كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٧ - باب الخاء والثاء - ج: 7 - ص: 219

وَأنْشد:

(إذِ النَّوى تَدْنُو عَنِ الْخِوَاذِ ... )

وَأَخْبرنِي المنذريُّ _ عَن أبي طَالِبٍ. . عَن أَبِيه. . عَن الفرَّاءِ _ أنَّه قَالَ: الْحُمَّى تُخَاوِذُهُ - إِذا حُمَّ فِي الْأَيَّام. . وَفُلَان يُخَاوِذُنا بالزِّيارةِ _ أَيْ: يتعَهَّدُنا بالزَّيارة.

قلتُ: وَالَّذِي حَفِظْتُهُ وسمعْتُه _ من الْعَرَب _ فِي ((الْخِوَاذِ)) : أنَّ حِلَّتَيْنِ مِنْهُم نَزَلَتَا على ماءٍ عَضُوضٍ لَا يُرْوِي نَعَمَهُمَا فِي يَوْم وَاحِد. . فسمعتُ بَعْضَهم يَقُول لبعضٍ: خَاوِذُوا وِرْدَكُمْ تُرْوُوا نَعَمَكُمْ.

وَمَعْنَاهُ: أَنْ تُورِدَ إحدَى الحِلَّتَيْنِ نَعَمَها يَوْمًا، ونَعَمُ الْأُخْرَى فِي المَرْعَى. . فَإِذا كَانَ الْيَوْم الثَّانِي أَوْرَدَتِ الأُخرى نَعَمَها وَإِذا فعلوا ذَلِك كَانَ وِرْدُهُمْ غِبّاً.

وَذَلِكَ أَنهم إِذا جَمَعوا نَعَمَهم فِي يومٍ

واحدٍ عَلَى المَاء. . نَزَحُوهُ، وصدَرَتْ النَّعَمُ غَيْرَ رِوَاءٍ.

فَهَذَا معنى ((الْخِوَاذِ)) عِنْدهم.

وَيُقَال: ذهب فلانٌ فِي خَوْذَانِ الْخَامِلِ _ إِذا أُخِّرَ عَن أهل الفَضْلِ.

وَمِنْه قَول عَمْرو بْنِ أَحْمَرَ:

(إذَا سَبَّنَا مِنْهُم دَعِيُّ لأُمِّهِ ... خَلِيلَانِ مِنْ خَوْذَانِ قِنٍّ مُوَلَّدِ)

أَبُو العبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _ قَالَ: هُوَ من ((خَوْذَانِ)) النَّاس، وهَلَاثِيِّهِمْ، وقَزَمِهِمْ وخَدَمِهِمْ.

وَفِي ((النَّوَادر)) : يُقَال:

أَمْرٌ خَائِذٌ لَائِذٌ، وأَمْرٌ مُخَاوِذٌ مُلَاوِذٌ _ إِذا كَانَ مُعْوِراً.

ذيخ: أَبُو عبيد _ عَن أَبي عَمْرٍ و _ قَالَ: الذِّيخُ: الضِّبْغَانُ الذكَرُ.

وَقَالَ غيرُه: فِي فلَان ذِيخٌ _ أَيْ كِبْرٌ.

أَبُو عبيد _ عَن العَدَبَّسِ الكِنَانيِّ _ قَالَ: الذِّيخُ: الْقِنْوُ من أَقْنَاءِ النَّخْلِ وجَمْعُه: ذِيخَةٌ.

قَالَ أَبُو عبيدٍ:

وَقَالَ الأحْمَرُ: ذَيَّخْتُهُ تَذْيِيخاً _ إِذا ذلَّلْتُهُ.

قلتُ: وَقد رُوِيَ _ عَن ابْن الْأَعرَابِي أنَّهُ قَالَ: ذَيَّخْتُهُ ودَيَّخْتُهُ، بالذَّالِ والدَّالِ _ إِذا ذَلَّلْتُهُ. وهُمَا لُغتانِ.

بَاب الْخَاء والثاء

خَ ث (وايء)

خوث، ثاخ، خثي، وثخ، خيث: مستعملة.

خوث: قَالَ الليثُ: خَوِثَتِ المرأةُ تَخْوَثُ خَوَثاً.

قَالَ: وخَوَثُهَا عِظِمُ بَطنهَا فِي اسْتِرْخاءٍ: قَالَ: وَيُقَال: بَلِ الْخَوْثَاءُ: الْحَدَثَةُ الناعمة. . ذاتُ صُدْرَةٍ.

والْجَوْثَاءُ _ بالجيمِ _ الْعَظِيمةُ الْبَطن عِنْد السُّرَّةِ. وَيُقَال: بل هُوَ كَبطْنِ الْحُبْلَى.

وَأنْشد لأميَّةَ بْنِ حُرْثَانَ:

(عَلِقَ الْقَلْبُ حُبَّهَا وهَوَاهَا ... وَهْيَ بِكْرٌ غَرِيرَةٌ خَوْثَاءُ)

قَالَ: ويقالُ: الْخَوَثُ: امْتِلَاءُ الصَّدْرِ.