كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٩ - باب الكاف والسين - ج: 9 - ص: 318

الَّذِي يكون فِيهِ، وحِبالتُه.

وَيُقَال لَهُ مِن فَرَقِه: أصيصٌ وكَصِيص، أَي: انقباض.

وَقَالَ أَبُو نصر: سَمِعت كصِيص الْجَرَاد، أَي: صوتَها.

أَبُو عبيد: أَفْلَتَ وَله كَصيصٌ وأصيص وبصيص، وَهُوَ الرِّعْدَة وَنَحْوهَا.

صك: قَالَ اللَّيْث: الصَّكَك: اصطكاك الرُّكبتين، والنعت: رجل أصَكُّ وظَلِيم أَصَكُّ لتَقارُب رُكبتيه يصيبُ بعضُها بَعْضًا: إِذا عَدا. وَأنْشد غَيره:

إنَّ بني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ

مِثلُ النَّعام والنَّعامُ صُكُّ

وَيُقَال: صَكّ يَصَكُّ صَككاً، وَقد صَكِكتَ يَا رجل.

ابْن السكّيت عَن أبي عَمْرو: وكلُّ مَا كَانَ على فَعِلتْ سَاكِنة التَّاء مِن ذَوَات التَّضْعِيف، فَهُوَ مدغَم نَحْو صَمَّت الْمَرْأَة، وأشباهه، إلاّ أحْرُفاً جَاءَت نَوَادِر فِي إِظْهَار التَّضْعِيف، وَهُوَ لَحِحت عينُه: إِذا التصقت، وَقد مَشِشَت الدّابة وصَكِكَتْ، وَقد ضَبِب البَلد: إِذا كَثُر ضِبابه، وألِلَ السّقاءُ: إِذا تغيَّرتْ رِيحُه، وَقد قَطِط شَعرُهُ.

وَقَالَ اللَّيْث: الصَكُّ: ضَربُ الشَّيْء بالشَّيْء العريض: إِذا كَانَ ضربا شَدِيدا. يُقَال: صَكّه يصُكّه صَكّاً.

أَبُو عبيد عَن أبي زيد: يُقَال: لقِيتُه صَكّةَ عُمَيَ، وَهُوَ أشدُّ الهاجرة حَرّاً.

قَالَ شمر: وأنشدني ابْن الأعرابيّ:

صَكّ بهَا عَيْنَ الظَهِيرة غائراً

عُمَيٌّ وَلم ينعَلْنَ إلاّ طِلالَها

قلت: والصَّكّ الَّذِي يُكتَب للعُهْدة مُعْرب، أصلُه جَكْ، ويُجْمَع صِكاكاً وصُكوكاً، وَكَانَت الأرزاق تسمّى صِكاكاً لِأَنَّهَا كَانَت تخرج مَكْتُوبَة.

وَمِنْه الحَدِيث فِي النَّهْي عَن شِراء الصّكاكِ والقطوط.

وحِمارٌ مصكٌّ: شَدِيد. ورَجُل مِصَكٌّ: قويّ شَدِيد.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: فِي قَدَمَيْه قَبَل ثمَّ خَنَف ثمَّ فَحَج، وَفِي ركْبتيه صَكَك وَفِي فَخِذيه فجاً.

أَبُو عبيد عَن الأصمعيِّ: إِذا اصطكّت رُكبتاه، قيل: صَكّ يصَكُّ صَكَكاً، وَقد صَكِكْتَ يَا رجل.

عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: كَانَ عبد الصَّمد بن عليّ قُعْدُداً، وَكَانَت فِيهِ خَصْلة لم تكن فِي هاشميٍ، كَانَت أَسْنَانه وأضراسُه كلُّها ملصَقَة، وَهَذَا يسمَّى أصَكَّ.

قلت: وَيُقَال لَهُ الأَلصُّ أَيْضا.

(بَاب الْكَاف وَالسِّين)

ك س

كس، سك: (مستعملة) . .