كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٢ - باب الضاد والباء - ج: 12 - ص: 59

َ فِي بَاب الْقَاف، وَالله أعلم.

(بَاب الضَّاد وَالْبَاء)

ض ب (وَا يء)

ضوب، ضيب، بيض، ضبأ، أبض، ضبا: بِغَيْر همز.

ضوب ضيب: أَبُو الْعَبَّاس عَن سلَمة عَن الْفراء: ضابَ الرجلُ: إِذا استَخفَى. وباض: إِذا أَقامَ بِالْمَكَانِ.

قَالَ وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: ضابَ: إِذا خَتَل عَدُوّاً.

وَقَالَ ابْن المظفَّر: بَلغنِي أَن الضَّيْب شَيْء من دَوابّ الْبَحْر، ولستُ على يقينٍ مِنْهُ.

وَقَالَ أَبُو تُرَاب: سمعتُ أَبَا الهَمَيْسَع الأعرابيَّ يُنشد:

إنْ تَمنَعي صَوْبَكِ صَوْبَ المَدْمَعِ

يَجرِي على الخدّ كصَيْبِ الثَّعْثَع

قلت: والثّعثَع: الصَّدَفَةُ، وصَيْبُه: مَا فِي جوْفه من حَبّ اللُّؤْلُؤ؛ شَبَّه قَطرات الدُّمُوع بِهِ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الضُّوبان من الْجمال: السمين الشَّديد، وَقَالَ الشَّاعِر:

على كلّ ضُوبانٍ كَأَن صَريفَه

بنابَيْه صوتُ الأخْطبِ المترنِّم

وَقَالَ الراجز:

لمّا رأيتُ الهمّ قد أجْفاني

قَرَّبْتُ للرَّحْل وللظِّعان

كلَّ نِيَافِيّ القَرَا ضُوبانِ

والنيافيّ: الطويلُ المشرِف.

بيض: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: باض يَبوضُ بَوْضاً: إِذا أَقَامَ بِالْمَكَانِ.

وباضَ يَبوضُ بَوْضاً: إِذا حسُن وجهُه بعد كَلَف؛ ومثلُه بَضَّ يَبَضُ بَضَضاً. قَالَ: وبَضَا: إِذا أَقَامَ بِالْمَكَانِ أَيْضا.

أَبُو عُبَيد عَن العَدَبَّس الكِنانيّ: باضت البُهْمى: سقَطتْ نِصالُها.

وَقَالَ غَيره: باض الحرُّ: إِذا اشتدّ.

وروَى سَلَمة عَن الْفراء: باض: إِذا أَقَامَ بِالْمَكَانِ.

أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: باض السحابُ: إِذا أمطر. وَأنْشد:

باض النعامُ بِهِ فنَفّر أهلَه

إلاّ المقيمَ على الدَّوا المتأَفِّنِ

قَالَ: أَرَادَ مَطَراً وقَع بنَوْء النعائم. يَقُول: إِذا وَقع هَذَا المطرُ هرَب الْعُقَلَاء وأقامَ الرجلُ الأحمق.

وَقَالَ اللَّيْث: البَيضُ مَعْرُوف، والواحدة بَيضة. ودَجاجة بَيوض، ودجاجٌ بُيُضٌ للْجَمَاعَة، مثلُ: حُيُدٍ جمع حَيود، وَهِي الَّتِي تحيد عَنْك.

وبَيْضةُ الْحَدِيد مَعْرُوفَة. وبيضةُ الْإِسْلَام: جماعتُهم.

والجاريةُ بَيْضَةُ الخِدْرِ، لِأَنَّهَا فِي خِدرها مكنونة.