كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٣ - باب الزاي والطاء - ج: 13 - ص: 111

كتاب الزَّاي من تَهْذِيب اللُّغَة

{أَبْوَاب المضاعف من حرف الزَّاي

(بَاب الزَّاي والطاء)

ز ط

زط: قَالَ اللّيث: الزُّطُّ أعرابُ جَتَّ بالهِنْدِيّة، وهم جِيل من أهل الْهِنْد، إِلَيْهِم تنْسَبُ الثيابُ الزُّطّية.

ورَوَى أَبُو العبّاس عَن ابْن الأعرابيّ أَنه قَالَ: الزُّطُط والثُّطُط: الكَواسِج.

وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: الأزَطّ: المستوِي الْوَجْه. والأَذَطّ: المعوَجُّ الفَكّ.

زد: مهمل.

(بَاب الزَّاي وَالتَّاء)

ز تّ

زت: أهمَلَهُ اللَّيْث. ورَوَى أَبُو عُبَيد عَن أبي زيد: زَتَتْتُ المرأةَ: إِذا زَيَّنْتَها. قَالَ: وأنْشَدَنا أَبُو زيد:

بني تميمٍ زَهْنِعُوا فَتَاتَكُمْ

إنَّ فَتَاةَ الحَيِّ بالتَّزَتُّتِ

قَالَ شمر: لَا أَعرِف الزَّاي مَعَ التَّاء موصولَين إلاّ زتَت. فأمّا مَا يكون الزّاي مَفْصُولًا من التَّاء فكثير.

عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: الزَّتَّةُ: تَزْيِينُ العَروسِ ليلةَ الزَّفاف.

ز ظ، ز ذ، زث: مهملات.

(بَاب الزَّاي وَالرَّاء)

ز ر

زرّ. رز: مستعملان.

زر: ابْن شُمَيْل: الزِّرُ: العُرْوَة الّتي تُجعَل الحَبّة فِيهَا.

ورَوَى أَبُو العبّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: يُقَال لزَرّ الْقَمِيص: الزِّير. قَالَ: وَمن العَرَب من يَقلِب أحدَ الحرفين المدغَمين فَيَقُول: فِي مَزّ مَيْز وَفِي زِرّ زِير، وَهُوَ الدُّجَة. قَالَ: وَيُقَال لعُرْوَته: الوَعْلة.

وَقَالَ اللّيث: الزِّرّ: الجُوَيْزَة الَّتِي تُجعَل