كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٧ - باب الخاء والنون - ج: 7 - ص: 237

وَقَالَ شمر: سمعتُ ابنَ الْأَعرَابِي يَقُول: اللِّخَا _ مَقْصُور _: أنْ يميلَ بطنُ الرجُل فِي أحد جانبيه.

وَقَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الْأَصْمَعِي: إِن كَانَت إِحْدَى رُكْبَتَى الْبَعِير أعظمَ من الأُخرى _ فَهُوَ أَلْخَى. . وناقة لَخْوَاءُ.

قَالَ: واللَّخَى كثرةُ الْكَلَام فِي الْبَاطِن.

وَقَالَ اللَّيث: اللَّخْوُ: لَخْوُ القُبْلُ المضطربِ. . الكثيرِ المَاء. .

وَقَالَ ابْن السّكيت _ عَن الْأَصْمَعِي _: اللَّخْوَاءُ: المرأةُ الواسعةُ الجَهَازِ.

وَقَالَ فِي موضعٍ آخرَ: امرأةٌ لَخْواءُ. . وَرجل أَلْخَى _ وَهُوَ أَن تكون إحْدَى خَاصِرَتَيْه أعظمَ من الأُخْرى.

وَقد لَخِيَ لَخاً.

واللَّخَا _ أَيْضا _ شيءٌ مِثلُ الصَّدَفِ يُتخذ مُسْعُطاً.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: اللَّخَى: إعطاءُ الرجل ماَلَه: صاحِبَه.

وَأنْشد:

(لَخَيْتُكَ مَالِي ثُمَّ لَمْ تُلْفَ شَاكِراً ... فَعَشِّ رُوَيْداً لَسْتُ عَنْكَ بِغَافِلِ)

لاخ: وَقَالَ اللَّيْث: وادٍ. . لاخٌ، وأوديةٌ. . لاخَةٌ.

وَقَالَ شمر: وادٍ لاخٌ _ وأصلُه: لَاخٍ ثمَّ نُقِلَتْ إِلَى بَنَات الثَّلَاثَة. فَقيل: لائخٌ.

ثمَّ نُقِصَتْ مِنْهُ عَيْنُ الْفِعْل.

قَالَ: ومَعناه: السعَة والاعْوِجاج.

وروى أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _ وادٍ لاخٌّ _ بِالتَّشْدِيدِ _ وَهُوَ المتضايقُ، الكثيرُ الشّجر.

وَقد مرَّ فِي المضاعَف.

بَاب الْخَاء وَالنُّون

خَ ن (وايء)

خَان، خنى، ناخ، نخا، ينخ، وخن، أخن: مستعملة.

خون _ خين: قَالَ اللَّيْث: المخَانَةُ: خَوْنُ النُّصح وخَوْنُ الوُدِّ.

والخَوْنُ: عَلَى مِحَنٍ شَتَّى.

تَقول: خانَنِي فُلانٌ. . خِيَانَةً.

وَفِي الحَدِيث: ((المؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ. . إلَاّ الخِيَانَةَ والكَذِبَ)) .

وَتقول خانَهُ الدهرُ والنعيمُ خَوْناً وَهُوَ تغيُّر حَاله إِلَى شرٍّ مِنْهَا. وَالخَوْنُ _ فِي النّظر _: فَترُهُ.

وَمن ذَلِك يُقَال للأسد: خائِنُ العَيْن.

قَالَ: ((وخائِنَةُ الأَعْيُنِ)) : مَا تَخُونُ بِهِ من مُسارقة النّظر إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ.

قَالَ: وَإِذا نَبَا سيْفُك عَن الضَّريبة فقد خانَكَ. وسُئلَ بعضهُم عَن السَّيف؟ فَقَالَ: أَخُوكَ. . وربّما خانَكَ.

قَالَ: وكلُّ مَا غيَّرك عَن حالك فقد تَخَوَّنَكَ.

وَقَالَ ذُو الرُّمّةِ:

(لَا يَرْفَعُ الطَّرفَ إلاّ مَا تَخَوَّنَهُ ... دَاعٍ يُنَادِيهِ باسْم المَاء مَبْغُومُ)

قلت: لَيْسَ معنى قَوْله: إلَاّ مَا تَخَوَّنَهُ.