والدَّليل على أَنه للخضر؛ قَوْله عزّ وجلّ: {فأردنا أَن يبدلهما ربهما} [الْكَهْف: ٨١] .
قَالَ: وجائزٌ أنْ يكونَ {فَخَشِينَا} : عَن الله جلّ وعزّ لأنّ الخَشيةَ من الله تَعَالَى مَعْنَاهَا: الْكَرَاهَة، وَمَعْنَاهَا من الآدَمِيِّين: الْخَوْف.
وخش: قَالَ اللَّيْث: الْوَخْشُ من النَّاس: رُذَالَتهُم، وصِغَارُهمْ.
اسمٌ يقعُ على الْوَاحِد والجميعِ وَالْإِنَاث.
رجل وَخْشٌ، وامرأةٌ وَخْشٌ، وقومٌ وَخْشٌ.
وربَّما جُمعَ أَوْخَاشاً. ورُبّما أُدْخلَ فِيهِ النُّون.
وَأنْشد:
(جَارِيَةٌ لَيْسَتْ مِنَ الوَخْشَنِّ ... )
النونُ صِلَة لِلرَّوِيِّ.
وَأنْشد أَبُو عُبَيْدٍ فِي (الإِيخَاشِ)) :
(وأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهُمْ حِينَ أَوْخَشُوا ... فَمَا صَارَ لي فِي القَسْمِ إلَاّ ثَمِينُهَا)
قَالَ: ((أَوْخَشُوا)) : خلطوا. وَقَالَ النَّابغة:
(أَبَوْا أَن يُقِيموا للرِّماح وَوَخَّشَتْ ... شَغَارِ وَأَعْطَوْا مُنْيَةً كُلَّ ذِي ذَحْلٍ)
قَالَ شَمِرٌ _ فِي قَوْله: ((وَخَّشَتْ)) _: ألْقَتْ بأَيْدِيها، وأطاعتْ.
خيش: قَالَ اللَّيْث: الخيشُ: ثيابٌ فِي نَسْجِها رِقَّةٌ، وخيوطها غِلَاظٌ. تُتَّخَذ من مُشَاقَةِ الكَتَّانِ. وَأنْشد:
(وَأَبصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَي مَرَاجِلٍ ... وَأَخيَاشِ عَصْبٍ مِنْ مُهَلْهَلَةِ الْيَمَنْ)
وَيُقَال: فِيهِ خيُوشَةٌ _ أَي: رِقَّةٌ.
خوش: قَالَ اللَّيْث: رجل مَتَخَوِّش _ أَي: مَهْزُولٌ.
وَقَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الْفراء: الْخَوْشَانِ.
الْخَاصِرَتَانِ. . من الإنْسَان وَغَيره.
وَقَالَ أبوالهيثم: أَحْسَبُهمَا ((الْحَوْشَانِ)) _ بِالْحَاء.
قلتُ: وَالصَّوَاب مَا رَوَى أَبُو عُبْيدٍ عَن الفرَّاء.
ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَعَن عَمْرٍ و _ عَن أَبِيه _ أَنَّهُمَا قَالَا: الْخَوْشُ: الخَاصِرَةُ.
قلتُ: _ وَهُوَ عِنْدِي _: مَأْخُوذ من ((التَّخْوِيشِ)) وَهُوَ التَّنْقِيصُ.
قَالَ رُؤْبة:
(يَا عَجَباً وَالدَّهْرُ ذُو تَخْوِيش {} ... )
أَي: ذُو تنقيص للأشياء.
وَيُقَال: خَوَّشَهُ حَقَّه _ إِذا نَقَصَه.
وَقَالَ ابْن شُمَيْل: خَاشَ الرجُلُ جارِيَتَه بِأيْرِهِ: قَالَ: والخَوْشُ: كالطَّعْنِ.
وَكذلك: جَافَهَا بِه يَجُوفُها، وكَامَهَا ونَشَغَها ورَفَغها.
وَقَالَ الرَّاعِي _ يصف ثَوْراً يَحْفِرُ كِناساً ويُجَافِي صَدْرَه عَن عروقِ الأَرْطَى. فَقَالَ:
(يُخَاوِشُ الْبَرْكَ عَن عِرْقٍ أَضَرَّ بِهِ ... تَجَافِياً كَتَجَافِي الْقَرْم ذِي السَّرَرِ)
أَي: يرفع صدْرَه عَن عِرْقِ الأَرْطَى.
وَقَالَ ابْن الأعرابيِّ: يُقَال لِقُماشِ الْبَيْت وسَقَطِ مَتَاعِه: خَاشِ مَاشِ.
وَأنْشد أبُو زَيْدٍ:
