كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٧ - خطا خطىء وخط خاط خيط طاخ طخا مستعملة - ج: 7 - ص: 207

وَقَالَ الزّجَّاجُ: مَعْنَى ((خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ)) : طُرُقُه وآثارُه.

وَقَالَ الفرّاءُ: مَعْنَاهُ: لَا تَتِّبِعُوا آَثارَه فإنّ اتّباعه مَعْصِيَةٌ {إِنَّه لكم عَدو مُبين} [البَقَرَة: ١٦٨] .

وَقَالَ الليثُ: مَعْنَاهُ: لَا تَقْتَدُوا بِهِ.

قَالَ: وَقَرَأَ بعضهُم: ((خُطُؤَاتِ الشَّيطانِ)) من الْخَطِيئَةِ: الْمَأْثَمِ.

قلتُ: مَا عَلِمْتُ أَحداً من قُرَّاءِ الأمْصار قرَأَ بالهمْزِ. . وَلَا مَعنى لَهُ.

أَبُو زَيدٍ _ يُقَال: ناقتُكَ هَذِه من المتَخَطِّيَات الجِيَفَ _ أيْ: ناقةٌ قويَّة جَلْدَةٌ، تمضِي وتُخَلِّفُ الَّتِي قد سَقَطَتْ.

خطأ: قَالَ الليثُ: خَطِىءَ الرجُلُ خِطْئاً فَهُوَ خاطىءٌ وأَخطأَ _ إِذا لمْ يُصِبِ الصوابَ.

الحرّانيُّ _ عَن ابْن السِّكيت _: يَقُول الرجلُ لصَاحبه: إنْ أَخْطأْتُ فَخَطِّئْنِي، وإنْ أَصَبتُ فَصَوِّبْنِي، وإِنْ أَسَأْتُ فَسَوَّىء عَلَيَّ _ أيْ: قُلْ لِي: قد أَسَأتَ.

قَالَ: وتقُولُ: لأَنْ تُخْطِيءَ فِي العلْم أيسَرُ مِن أَنْ تُخطىءَ فِي الدِّين.

وَيُقَال: قد خَطِئْتُ _ إِذا أَثِمْتُ فأَنَا أَخْطَأُ خِطْئَا. . وَأَنا خاطِيءٌ.

قَالَ الله جلّ وعزّ: {إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيراً} [الْإِسْرَاء: ٣١] .

وَقَالَ _ أَيْضا _: {إِنَّا كُنَّا خاطئين} [يُوسُف: ٩٧] ، أيْ: آثِمينَ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيدة.

يُقَال: أَخْطَأَ، وخَطِىءَ لُغتان.

وَقَالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

(يَا لَهْفَ هِنْدٍ إذْ خَطِئْنَ كاهِلا ... القَاتِلِينَ الملكَ الْحُلَاحِلَا)

أرادَ أَخطأْنَ ((كاهِلاً)) .

وهم حَيٌّ مِن بَني أَسَدٍ.

وَيُقَال فِي مَثَلٍ: ((مَعَ الخَواطىءِ سَهْمٌ صائبٌ)) .

يُضْرَبُ للَّذِي يُكثِرُ الخطأَ وَيَأْتِي الأحيانَ بالصَّوَاب.

وسمعتُ المُنْذِرِيَّ يقولُ: سمعتُ أَبا الْهَيْثَم يَقُول: ((خَطِئْتُ)) : لما صنعه عمْداً وَهُوَ الذَّنْبُ. .

و ((أخطأتُ)) : لمَا صنَعه خَطأ غير عَمْدٍ.

قَالَ: والْخَطَأُ _ مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ _: اسمٌ مِن ((أَخْطَأْتُ خَطَأً وإخْطَاءً)) .

قَالَ: وخَطِئْتُ خِطْئاً _ بِكَسْر الخَاء. . مقصورٌ _ إِذا أَثِمْتُ. وأنشَد:

(عِبَادُكَ يَخْطَأُونَ وَأنتَ رَبٌّ ... كَرِيمٌ لَا تَلِيقُ بكَ الذُّمُومُ)

قَالَ: وَالخَطِيئَةُ: الذَّنْبُ عَلَى عَمْدٍ.

قَالَ: وأمَّا قولُه:

( ... إذْ خَطِئْنَ كاهِلاً ... )

فإنَّ وَجْهَ الكلامِ فِيهِ كَانَ ((أَخْطَأْنَ)) بالألِفِ، فردّه إِلَى اَلثُّلاثِيِّ، لأنّهُ الأصْل.

فجعَل ((خَطِئْنَ) بِمَعْنى ((أَخْطَأْنَ)) .

وَقَالَ الليثُ: الخَطِيئةُ: ((فَعِيلةٌ)) وجمعُها: كَانَ يَنْبَغِي أَن يَكُونَ ((خَطَائِىءُ)) _ بهمزتين _ فاسْتَثقَلوا الْتِقاءَ همزتين. . فخفَّفُوا الآخرةَ مِنْهُمَا، كَمَا يُخَفَّفُ ((جائىءٌ)) _ عَلَى هَذَا الْقيَاس _ فكَرِهُوا أَن تكونَ عِلّتُه مِثلَ عِلّةِ