كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٩ - أبواب القاف والراء - ج: 9 - ص: 119

وَقَالَ اللَّيْث: الباقر: جمَاعَة البَقَر مَعَ راعيها، وَكَذَلِكَ الجامل جماعَةُ الْجمال مَعَ راعيها.

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: بَيْقَر الرجل: إِذا هَاجر من أرضٍ إِلَى أَرض.

وَأنْشد:

بأنَّ امْرأ الْقَيْس بن تملكَ بَيْقرا

قَالَ: وَيُقَال: بَيْقر: إِذا أَعْيا.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: بَيْقَر: إِذا تحير. وبَيْقر: خَرج من بلد إِلَى بَلَد. وبَيقر: إِذا شَكَّ. وبَيقَر: إِذا حَرَص على جَمْع المَال والحشَم. وَمِنْه التبقُّر الَّذِي جَاءَ فِي الْخَبَر، وَهُوَ الحِرص على جمع المَال. ومَنعه. وبيْقر: إِذا مَاتَ.

وروى شمر عَنهُ أنّه قَالَ: البَيْقَرة: الْفساد. قَالَ: وبيقَر الرجلُ فِي مالِه: إِذا أسرَع فِيهِ.

وروى عَمْرو عَن أَبِيه: البَيْقَرةُ: كَثْرَة المَال وَالْمَتَاع.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: بَيْقَر الرجل فِي العَدْوِ: إِذا اعتَمَد فِيهِ. وبَيْقر الدّارَ: إِذا نزلها واتخذها مَنزِلاً. وبيْقَرَ فِي مالِه: إِذا أفسَدَه.

أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

وَقد كَانَ زيدٌ والقعودُ بأرضه

كراعي أناسٍ أَرْسلُوهُ فبيقرا

قَالَ: البيقرة: الْفساد. وَقَوله: (كراعي أنَاس) ، أَي: ضيّع غَنَمه للذئب.

أَبُو نصر عَن الأصمعيّ: بَيْقر الفرسُ: إِذا خامَ بيَدِه، كَمَا يَصْفِن برجْله.

قبر: قَالَ اللَّيْث: القبْر: مَدْفن الْإِنْسَان. والمقبَر: المصدَر والمقبَرةُ: الْموضع. والمقبرُ أَيْضا: مَوضِع القبْر.

أَبُو عبيد عَن الْأَحْمَر يُقَال: مَقبرَة ومَقبُرة.

وَقَالَ ابْن السكّيت مثله. وَهُوَ المقبريّ والمقْبُري.

سَلمَة عَن الْفراء فِي قَوْله: {يَسَّرَهُ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} (عبس: ٢١) ، أَي: جَعَله مقبوراً وَلم يَجعله ممّن يُلقى للطير وَالسِّبَاع، وَلَا مِمَّن يُلقى فِي النَّواويس، كأنَّ الْقَبْر مِمَّا أكرِم بِهِ الْمُسلم.

قَالَ: وَلم يَقُلْ فقَبَره، لِأَن القابرَ هُوَ الدافن بيَدِه، والمقبِر هُوَ الله، لِأَنَّهُ صَيّره ذَا قَبْر، وَلَيْسَ فعلُه كَفعل الآدميّ.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: قَبَره: إِذا دَفَنه. وأقبَرَه: إِذا أَمر إنْسَانا بحَفَر قَبْر.

وَقَالَ الزّجاج: أقبَرَه: جَعل لَهُ قَبراً يُوارَى فِيهِ. وقَبَره: دفَنَه.

وَقَالَ اللَّيْث: الإقبال: أَن يهيىء لَهُ قَبْراً وينزله منزله.

وَقَالَ ابْن السّكيت: أقبرتُه، أَي: صيّرْتُ لَهُ قبراً يدفَن فِيهِ.

قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قَالَت بَنو تميمٍ للحجّاج، وَكَانَ قَتَل صَالحا وصَلَبَه (أقبِرنا