للينها وحلاوتها.
وَقَالَ قوم: مَعْنَاهُ: الرفيق اللَّطِيف الْعَمَل.
قَالَ رؤبة:
قبّاضة بَين العنيف واللَّبِق
أَبُو زيد: اللَّبِقة من النِّسَاء: الْحَسَنَة الدل اللبيبة الصناع.
وَقَالَ الْفراء: اللبِقة: الَّتِي يشاكلها كلُّ لباسٍ وطِيب.
قَالَ اللَّيْث: رجل لَبِق وَيُقَال: لَبيق، وَهُوَ الرفيق بكلِّ عمل، وَامْرَأَة لَبيقة: لَطِيفَة رقيقَة ظريفة، ويَلْبَقُ بهَا كلّ ثوب. وَهَذَا الْأَمر يَلبَق بك، أَي: يَزْكو بك ويوافقك. والثريد المُلَبَّق: الشَّديد التثْريد.
وَفِي الحَدِيث: أنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (دَعَا بثريدةٍ ثمَّ لَبَّقَها) .
قَالَ أَبُو عبيد: أَي جمَعَها بالمِقْدحة.
وَقَالَ شمر: قَالَ ابْن المظفَّر: لُبِّقت الثريدةُ: إِذا لم تكن بِلَحْم.
وَقيل: ثريدة ملبَّقةٌ: خُلِطَتْ خَلْطاً شَدِيدا.
ق ل م
قلم، قمل، لمق، لقم، ملق، مقل: مستعملات.
لمق: قَالَ اللَّيْث: اللَّمَقُ: لَمَقُ الطَّرِيق، وَهُوَ قلب لَقَّم. وَقَالَ رؤبة:
ساوَى بأيديهنّ مِن قَصْد اللَّمَقْ
اللِّحيانيّ: خَلِّ عَن لَمَقِ الطَّرِيق ولَقَمه.
أَبُو عبيد عَن أبي زيد: نمقته أنمِقه نمقاً، ولمقته ألمقه لمقاً: كتبته.
شمر: لمقت من الأضداد، بَنو عقيل يَقُولُونَ: لمقت كتبت.
وَسَائِر قيس يَقُولُونَ: لمقت: محوت.
الْفراء: لمقتُ عينَ الرجل لَمْقاً: إِذا رميتَها فأصَبْتَها.
أَبُو عبيد عَنهُ قَالَ الْأَصْمَعِي: مَا ذُقْتُ لمَاقاً وَلَا لمَاجاً.
قَالَ: واللَّمَاق يُصلح فِي الْأكل وَالشرب. وأنشدنا لنهشَل بن حَرِّيّ:
كبرقٍ لَاحَ يُعجِب مَن رَآهُ
وَلَا يَشفي الحَوائم مِنْ لماقِ
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: اللَّمْق: اللّطْم.
يُقَال: لمقْتُه لَمْقاً.
ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: اللُّمُق: جمعُ لامِق، وَهُوَ الَّذِي يَبدأ فِي شَرِّه يَصْفِقُ الحَدَقَة.
يُقَال: لمق عينَه: إِذا عَوَّرَها.
لقم: أَبُو عبيد عَن الْفراء: لقمتُ الطَّرِيق وَغير الطَّرِيق ألقُمه لَقْماً: سَدَدْتُ فمَه. واللقَم محرَّك: معظَم الطَّرِيق. غَيره: لقمتُ اللقْمة ألقَمها لَقْماً: إِذا أخذْتَها بفيك. وألقمتُ غَيْرِي لُقْمة فلقمِها، والتقمْتُ لُقْمةً ألتَقِمها الْتِقاماً.
وَقَالَ ابْن شُمَيْل: أَلقَمَ البعيرُ عَدْواً: بَيْنَمَا
