وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الوَقط: النّقْرة فِي الجَبل يستنقع فِيهَا الماءُ.
وَقَالَ أَبُو العميثل: جمعُه وِقاط.
أَبُو عبيد عَن الْأَحْمَر: ضرَبَه فوَقطَه، أَي: صرَعَه صَرْعةً لَا يقومُ مِنْهَا، والمَوْقوط: الصَّريع.
وَقَالَ ابْن شُمَيل: الوَقيط والوَقيع: المكانُ الصُّلبُ الَّذِي يستنقع فِيهِ الماءَ فَلَا يرزأ الماءَ شَيْئا.
طوق: قَالَ اللَّيْث: الطَوْق: حليٌ يجعَل فِي العُنق وكلُّ شيءٍ اسْتَدَارَ فَهُوَ طَوْق، كطَوْق الرَّحَى الَّذِي يُديرُ القُطْب، وَنَحْو ذَلِك. وطائق كل شَيْء: مَا اسْتَدَارَ بِهِ مِن جَبَل وأَكمةٍ، وَالْجمع أَطواق.
ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: الطائق: حَجَر ينشزُ من الجَبل وَكَذَلِكَ مَا نشز من جال الْبِئْر من صَخْرَة ناتئة.
وَقَالَ فِي صفة الغَرْب:
موقر من بَقر الرَّسائق
ذِي كُدْنةٍ على جِحاف الطائق
أَي: ذِي قُوَّة على مكادحة تِلْكَ الصَّخْرَة.
والطائق: إِحْدَى خشبَاتٍ بطن الزَّوْرَق.
أَبُو عبيد: الطائق: مَا بَين كلّ خشبَتين من السَّفِينَة.
شمِر عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ: الطائق: وسط السَّفِينَة.
وَأنْشد قَول لبيد:
فالتامَ طائِقُها القديمُ فأصبحتْ
مَا إنْ يُقَوِّمُ دَرْأَها رِدْفان
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الطائِق: مَا شَخَص من السَّفينة كالحَيْد الَّذِي يَنْدُرُ مِن الحَبَل.
وَقَالَ ذُو الرمّة:
قرْوَاءَ طائِقُها بالآلِ مَحزُوم
قَالَ: وَهُوَ حَرْفٌ نادرٌ فِي القُنَّة.
وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن الحزَنْبَليّ أنَّ عمر بن بُكَيْر أنْشدهُ:
بَنَى بالغمْرِ أرغُنَ مُشمَخِرّاً
يُغَنِّي فِي طَوائِقهِ الحَمامُ
قَالَ: طَوائقُه: عُقُودُه.
قلت: وصَفَ قَصْراً شُرِّف بِنَاؤُه.
وطوائقه: جمع الطاق الَّذِي يُعقَد بآجُرَ وحجارة، وَأَصله طائق. وَمثله الْحَاجة جُمعتْ حوائج. لأنَّ أَصْلهَا حائجة.
ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: يُقَال: طُقْ طُقّ، مِنْ طاقَ يَطُوقُ إِذا طاقَ.
وَقَالَ اللَّيْث: الطَّوْق: مصدَرٌ مِن الطَّاقَة. وَقَالَ الراجز:
كل امرىءٍ مُجَاهِد بطوقهِ
والثَّور يَحمِي أنفَه برَوقِه
يَقُول: كلُّ امرىء مكلَّف مَا أطَاق.
والطَّوق: أَرض سهلة مستديرة.
وَيُقَال للكَرّ الَّذِي يصعد بِهِ إِلَى النّخل:
