كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٩ - باب القاف والميم - ج: 9 - ص: 278

وَأنْشد:

تقيّأَتْ ذاتُ الدَّلالِ والخَفْر

لعابسٍ جافي الدَّلالِ مُقْشَعرّ

قلت: لم أسمع تقيأَت الْمَرْأَة بِالْقَافِ بِهَذَا الْمَعْنى، وَهُوَ عِنْدِي تَصْحِيف. وَالصَّوَاب: تفيّأَت بِالْفَاءِ، وتفيؤُها: تثَنّيها وتكسُّرها عَلَيْهِ من الفَيء، وَهُوَ الرُّجُوع.

قوق: أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: القاق غير مهموزٍ. والقوق: الطَّوِيل.

وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: يُقَال للطويل قاقٌ وقُوق وقِيق وأَنقوق.

وَقَالَ اللَّيْث: القاق: الأحمق الطائش.

وَأنْشد:

لَا طائشٌ قاقٌ وَلَا عَييُّ

قَالَ: والقُوقُ: الأهوَج الطَّوِيل.

وَأنْشد:

أحزَمُ لَا قوقٌ وَلَا حَزَنبَلُ

قَالَ: وَالدَّنَانِير القُوقيَّة من ضَرْبِ قيْصَر، كَانَ يُسمى قوقاً.

قَالَ: والقوقُ: طَائِر من طير المَاء طَوِيل العُنق؛ قليلُ نَحْض الْجِسْم.

وَأنْشد:

كأَنك من بَنَات الماءِ قوقُ

أَبُو عبيد: فرسٌ قُوقٌ، وَالْأُنْثَى قُوقةٌ: الطويلُ القوائم.

قَالَ: وَإِن شِئْت قلت: قاق وقَاقَة.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: القُوقة: الصَّلَعَة.

وَرجل مقوَّق: عَظِيم الصَّلَعة.

قَالَ اللَّيْث: والإقاءة: شَجَرَة.

وَقَالَ الأصمعيّ: قُوق الْمَرْأَة وسُوسها: صدع فرجهَا.

وَأنْشد:

نُفاثية أيّانَ مَا شاءَ أهلُها

رأَوا قُوقها فِي الخُصِّ لم يتغيّب

وقوق: قَالَ اللَّيْث: رجلٌ وَقْواقة: كثير الْكَلَام. والوَقْوقة: نُباح الْكَلْب عِنْد الغرَق.

وَأنْشد:

حَتَّى ضَغَا نابحُهم فوَقوَقا

والكلبُ لَا يَنبحُ إِلَّا فَرَقَا

وَيُقَال: امرأةٌ وقواقة بِالْهَاءِ، ورجلٌ وقواق، وَهُوَ أَكثر. وَقَالَ:

لَدَى ثَرْماء أمةٌ وقواقه

وقِي: الوِقاية والوَقاية: كلُّ مَا وَقَى شَيْئا فَهُوَ وِقاية.

وَفِي الحَدِيث: (مَن عَصى الله لم تَقِه مِنْهُ