كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٩ - باب القاف والشين - ج: 9 - ص: 285

وَقَالَ غَيره: هُوَ السيِّىء الْحَال. وأَنشد:

كَيفَ قَرَيْتَ شيخك الأزَبّا

لما أَتَاك بائساً قِرْشَبّا

(شرنق) : وَقَالَ أَبُو عَمْرو: ثِيَاب شرانق مُتَخَرِّقة، لَا وَاحِد لَهَا. وَأنْشد:

كَأَنَّهَا بصرية صوافقُ

لما حمته كَنَّةٌ وحالقُ

مِنْهُ وَأَعْلَى جلده شرانقُ وَيُقَال لِسَلخ الْحَيَّة إِذا ألقتْه: شَرانق.

(قفشل) : عَمْرو عَن أَبيه: يُقَال للمغْرفة القَفْشَلِيل.

قلت: وَهُوَ مُعرب أَصله كفجلين.

(قرشم) : سَلمَة عَن الْفراء قَالَ: يسمَّى القُراد القِرْشام.

وَقَالَ الطرماح:

وَقد لَوَى أَنفه بمشفَرها

طِلْحُ قراشيمَ شاحبٌ جسدُه

وَقَالَ اللَّيْث: القُرْشوم: شَجَرَة زعمت الْعَرَب أَنَّهَا القِردان، وَذَلِكَ أنَّها مأوى القِرْدَان.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: فِيهَا قَرَمَّشٌ مِن النَّاس، أَي: أخلاط.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: القِرشَمُّ: الصُّلب الشَّديد.

(شفشلق) : وَقَالَ: عَجُوز شَفْشَليق وشَمْشَليقٌ: إِذا استَرخَى لَحمهَا.

(شملق) : وَقَالَ أَبو عَمْرو: يُقَال للعجوز شُمْلق وشَمْلق، وسُمْلق وسَمْلق، كلُّه تَقول.

(شقشق) : وَيُقَال للشِقْشِقة شِمْشِقة.

(قنفش) : قَالَ: القَنْفَشة: التقبض.

(ششقل) : قَالَ: والشَّشْقَلة: كلمةٌ حِمْيرية لهَج بهَا صيارفة أهل الْعرَاق فِي تعيير الدَّنَانِير. يَقُولُونَ: قد ششقلناها، أَي: عيَّرناها، أَي: وزناها دِينَارا دِينَارا، وليستْ الشَّشقلة عَرَبِيَّة مَحْضَة.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي يُقَال: اشقُل الدَّنانير، وَقد شقلْتُها، أَي: وزَنتُها.

قلتُ: وَهَذَا أشْبه بِكَلَام الْعَرَب.

وأمَّا قولُ اللَّيْث تعيير الدَّنانير، فإنَّ أَبَا عُبيد رَوى عَن الْكسَائي والأصمعيّ وَأبي زيد أَنهم قَالُوا جَمِيعًا عايرْتُ المكاييل وعاوَرْتُها، وَلم يُجيزوا عَيَّرَتْها.

وَقَالُوا: التعْيير بِهَذَا الْمَعْنى لحْن.

(شقرق) : أَبُو عبيد عَن الفرّاء: الأخيل: الشِّقِرَّاق عِنْد الْعَرَب، بِكَسْر الشين.

وَرَوَاهُ أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الأخطَب هُوَ الشَّقِراق بِفَتْح الشين.

وَقَالَ اللِّحيانيّ: شِقِرَّاق فِي بَاب فِعِلاّل.

وَقَالَ اللَّيْث: الشِّقِراق والشِّرِقراق لُغتان: طَائرٌ يكون فِي آخر الأَرْض الجَرْم فِي منابت النَّخيل كقَدر الْهُدْهُد، مرقّط بحمرة وخُضرة وَبَيَاض وسوادٍ.