كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٩ - باب القاف والزاي - ج: 9 - ص: 298

فِرْزيق من كَلَام الْعَرَب.

ثمَّ قَالَ: ولكنَّ البياذقة هم الرجَّالة.

قَالَ: وَلَيْسَ فِي كَلَام الْعَرَب زِنديق، وَإِنَّمَا تَقول الْعَرَب: رجل زَندق وزَنْدَقى: إِذا كانَ شَدِيد الْبُخْل. فَإِذا أَرَادَت العربُ معنى مَا تَقول العامّة قَالُوا: مُلحِد ودَهريٌّ.

فَإِذا أَرَادوا معنى السنّ قَالُوا دُهريّ.

قَالَ: وَقَالَ سِيبَوَيْهٍ: الْهَاء فِي زنادقة وفرازنة، عوضٌ من الياءَ فِي زنديق وفِرْزين.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الزِّنديق: فارسيٌّ مُعرب، كأَنَّ أَصله عِنْده زَنْدَه، أَي: يَقُول بدوام بقاءَ الدَّهْر.

(قرزل) : وَقَالَ اللَّيْث: القُرزُل شَيْئَانِ: أَحدهمَا اسْم فرس كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة، وشيءٌ تتَّخذه الْمَرْأَة فَوق رَأسهَا كالقُنزُعة.

يُقَال: قَرزَلَتِ الْمَرْأَة شعرهَا: إِذا جَمعتْه وسطَ رَأسهَا.

عَمْرو عَن أَبِيه: القُرْزُل: القَيْد.

وَقيل لفرس عَامر بن الطُّفَيْل قُرْزُل، كأَنه قَيْدٌ للوحش يَلحَقُها.

وَقَالَ أَبُو عبيد: قُرزُل كَانَت للطُّفيل أبي عَامر بن الطُّفيل العامريّ. قَالَ: وَهُوَ الفَرَس الْمُجْتَمع الخَلْق الشَّديد الأسْر.

(زبرق) : وَقَالَ اللَّيْث: الزِّبْرِقان: لَيْلَة خَمْس عشرَة من الشَّهْر؛ يُقَال: لَيْلَة الزِّبرقان. وأمّا لَيْلَة الْبَدْر فَهِيَ لَيْلَة أربعَ عشرَة.

وَقَالَ غَيره: الزِّبرقان: الرجل الْخَفِيف اللِّحْيَة. وَالزِّبرقان: الْقَمَر. وَقد زبرق ثَوْبه: إِذا صَفَّره.

وَقيل: إنّ الزِّبرقان بن بدرٍ سمّي بصُفرةِ عمَامَته؛ واسْمه حُصَين.

(قزبر) : وَقَالَ أَبُو زيد: يُقَال للذكَر القَزْبرُ والفَيْخَرُ والجُردَان والعُجَارم والمتْمَئِرُّ.

(برزق) : وَقَالَ ابْن السّكيت: البِرْزِيق: جماعةُ خيل دونَ الموكِب.

وَقَالَ زِيَاد: هَذِه البرازيق الَّتِي تتردَّد.

وروى أَبُو عبيد عَن حجَّاج عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن حُمَيد قَالَ: كَانَ يُقَال: لَا تَقوم السَّاعَة حَتَّى يكون النَّاس برَازيق.

قَالَ أَبُو عبيد: يَعْنِي جماعات.

قَالَ: وأنشدنا ابنُ الْكَلْبِيّ:

يَظَلّ جيادُه متمطّرات

بَرازيقاً تُصبِّح أَو تُغيرُ

وَقَالَ اللَّيْث: البَرْزَق: نَبَات.

قلت: هَذَا منكرٌ وَأرَاهُ البَرْوَق فغُيِّر.

(زرقم) : أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: وَمِمَّا زادوا فِيهِ الْمِيم: رَحل زُرْقُم للأزرق.

وَقَالَ اللَّيْث: إِذا اشتدَّت زُرقة عين الْمَرْأَة، قيل: إِنَّهَا لزَرقاء زُرْقم.

وَقَالَ بعض الْعَرَب: زَرْقاءُ زُرْقم، بِيَدَيْهَا ترقُم، تحتَ القُمْقم.