كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٠ - باب الجيم والميم - ج: 10 - ص: 276

ذهب مِنْهُ إحضارٌ جَاءَهُ إحضارٌ.

قَالَ، وَقَالَ الْكسَائي: إناءُ جمّانُ إِذا بلغ الكَيْلُ جُمامَهُ، وَقد أَجْمَمْتُ الْإِنَاء بِالْألف.

قَالَ: وَقَالَ أَبُو زيد: فِي الْإِنَاء جِمَامُه وجمَمُهُ.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : جِمامُ الْإِنَاء، وجُمامُهُ، وطُفافُهُ.

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس فِي كتاب (الفصيحِ) : عندَهُ جِمامُ القَدَحِ مَاء، وجُمام المكوك، بالرّفع، دَقِيقًا.

وَقَالَ اللَّيْث: جَمّ الشيءُ واسْتجَمَّ أَي كئُر.

قَالَ: وجَمَمْتُ المِكْيالَ جمّاً.

والجَمامُ والجُمامُ: الكَيْلُ إِلَى رَأس المِكيال.

والجُمَّةُ: الشَّعَرُ، والجميعُ: الجَمَمُ.

والجَمَمُ: مصدَرُ الشّاةِ الأجَمِّ، وَهُوَ الَّذِي لَا قَرْنَ لَهُ.

وَيُقَال للرَّجُلِ الَّذِي لَا رُمْحَ لَهُ: أَجَمُّ، قَالَه أَبُو زيد.

وَقَالَ عنترة:

ألَمْ تَعْلَمْ لَحَاكَ الله أنِّي

أجَمُّ إِذا لَقِيتُ ذَوي الرِّماحِ

وَقَالَ اللَّيْث: الجَمْجَمَةُ أَلا تُبينَ كلامك من عِيَ. وَأنْشد:

لَعَمْرِي لقد طَالَمَا جَمْجَمُوا

فمَا أخّرُوهُ وَمَا قَدّمُوا

والجُمْجُمَةُ: القِحْفُ وَمَا تعَلّقَ بِهِ من العِظامِ.

(أَبُو عبيد عَن أبي عُبَيْدَة) : الجُمْجُمَةُ: البِئْرُ تُحفرُ فِي السّبَخَةِ.

(ابْن السّكيت) : أجَمَّ الفراقُ إِذا دنا.

وَأنْشد:

حيِّيَا ذَلِك الغَزَالَ الأحمّا

إنْ يَكُنْ ذَلِك الفِرَاقُ أجَمّا

وَفِي حَدِيث ابْن عبَّاس: (أمِرْنَا أنْ نَبْنِيَ المَدَائن شُرَفاً والمساجدَ جُمّاً) فالشُّرَفُ: الَّتِي لَهَا شُرُفاتٌ، والجُمُّ: الَّتِي لَا شرف لَهَا.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : فلانٌ واسعُ المَجَمِّ إِذا كَانَ وَاسع الصَّدْرِ رَحْبَ الذِّرَاعِ.

وَأنْشد:

رُبّ ابنِ عَمَ لَيْسَ بابْنِ عَمِّ

بَادِي الضَّغِينِ ضَيِّقِ المَجَمِّ

(ابْن شُمَيْل) : جمَّمَتِ الأرضُ تَجْمِيماً إِذا وفى جميمُها.

وجمَّم النَّصيُّ والصِّلِّيّانُ إِذا صَارَ لَهما جُمَّةٌ.

والأجَمُّ: الكَعْثَبُ.

وَأنْشد: