قَالَ: وَأما الجُمُود فأسهل من الجُمُدِ، وأشدُّ مخالَطَةً للسُّهُول، وَتَكون الجُمُود فِي ناحيةِ القُفِّ، وناحيةِ السُّهول.
وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: وَأَرْض جَمَادٌ: جَامِدَةٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ، وَلَا شَيْء فِيهَا.
وَقَالَ الكُمَيتُ:
أمرعَت فِي نداه إِذْ قحط القط
ر فأمسى جَمَادُها ممطورا
ويُجمع الجُمُد: أجْمَاداً أَيْضا.
قَالَ لبيد:
فأجمادَ ذِي رَقْدٍ فأكنافَ ثادِقٍ
والجَمَادُ: النَّاقة لَا لبن بهَا.
وَسنة جَمَادٌ: لَا مطر فِيهَا وَقَالَ الشَّاعِر:
وَفِي السَّنَةِ الجَمَادِ يكُونُ غَيْثاً
إِذا لم تُعط درَّتها العَصُوب
(أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الجَوَامِدُ: الأُرَفُ، وَهِي الْحُدُود بَين الْأَرْضين، وَاحِدهَا: جَامِدٌ.
قَالَ: وَفُلَان مُجَامِدِي إِذا كَانَ جَارك بَيْتَ بَيْتَ، وَكَذَلِكَ: مُصَاقِبي، ومُؤَارفي، ومُتَاخمي.
وَفِي الحَدِيث: (إِذا وُضِعَتِ الجَوَامِدُ فَلَا شُفعة) .
(أَبُو عمرٍ و) : سَيْفٌ جَمَّادٌ: صَارِمٌ: وَأنْشد:
وَالله لَو كُنتمْ بِأَعْلَى تَلْعَةٍ
من رأسِ قُنْفُذ أَو رُؤُوسِ صِمَادِ
لَسمِعْتُمُ مِنْ حَرِّ وَقْعِ سُيُوفِنَا
ضَرْباً بكُلِّ مُهَنَّدٍ جَمَّادِ
وَقَالَ اللَّيْث: الجُمَادَيَانِ: اسمان معرفَة لشهرين، فَإِذا أضفتَ قلتَ: شهرا جُمادى، وَشهر جُمادى.
وَأَخْبرنِي الْمُنْذِرِيّ عَن أبي الْهَيْثَم: جُمَادَى سِتَّة هِيَ جُمَادَى الْآخِرَة وَهِي تَمام سِتَّة أشهر من أول السّنة، ورَجَبَ هُوَ السَّابِع، وجُمادى خَمْسَة هِيَ جُمادى الأولى، وَهِي الْخَامِسَة من أول شهور السّنة، قَالَ لبيد:
حَتَّى إِذا سَلَخَا جُمادى سِتَّة
هِيَ جُمَادَى الْآخِرَة.
وَقَالَ أَبُو سعيد: الشتَاء عِنْد الْعَرَب: جُمَادَى، لجُمُود المَاء فِيهِ، وَأنْشد للطِّرِمَّاح:
لَيْلَة هَاجَت جُمادية
ذَات صرَ جِربِيَاء النّسام
أَي لَيْلَة شتوية، وَقَالَ بعض الْأَنْصَار:
إِذا جُمادى مَنَعَت قَطْرَهَا
زَان جنابي عطَنٌ مُغْضِفَ
(سَلمَة عَن الفرَّاء) : الجِمَاد: الْحِجَارَة، وَاحِدهَا: جُمُدٌ.
(الْكسَائي) : ظلَّت الْعين جُمَادَى أَي جَامِدَةٌ لَا تَدْمَعُ، وَأنْشد:
مَنْ يطعم النّوم أَو يبت جَذَلاً
فالعين منِّي للهَمِّ لم تَنَمِ
