كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١١ - أبواب الجيم والثاء - ج: 11 - ص: 20

وَقَالَت بنت القَتَّال الْكلابِي. ترثي أَبَاهَا:

كأَنَّ نَشِيجَنا بِذَوَات غِسْلٍ

نَهيمُ المنزلِ تُثْبُجُ بالرِّحالِ

أَي تُوضَعُ الرحالُ على أثْباجها، وكتابٌ مُثَبّجٌ، وَقد ثُبِّجَ تَثبيجاً.

وَأما قَول الْكُمَيْت يمدح زِيَاد بن مَعْقَلِ:

وَلم يُوايِم لَهُم فِي ذَبِّها ثَبَجاً

وَلم يكُنْ لَهُم فِيهَا أَبَا كَرِبِ

وثَبجٌ هَذَا رَجُلٌ من أهل الْيمن غَزاه ملِكٌ من الْمُلُوك فصالَحه عَن نَفسه وَأَهله وَولده، وَترك قومه فَلم يدخلهم فِي الصُّلْح، فغزا الملكُ قومه، فَصَارَ ثَبَجٌ مَثَلاً لمن لَا يَذُبُّ عَن قَوْمه، وأرادَ الْكُمَيْت أَنه لم يفْعَل فعل ثَبج، وَلَا فِعْل أبي كَرِب، وَلكنه ذَبَّ عَن قومه.

ج ث م

جثم، ثجم، مثج: (مستعملة) .

جثم: قَالَ أَبُو الْعَبَّاس فِي قَول الله جلَّ وعزَّ: {فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} (الْأَعْرَاف: ٧٨) أَصَابَهُم البلاءُ فبركوا فِيهَا.

والجاثمُ: البارِكُ على رِجْلَيه، كَمَا يَجْثِمُ الطَّير، أَي أَصَابَهُم الْعَذَاب فماتوا جاثمين، أَي باركين.

ورُوِي عَن النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنَّه نَهى عَن المصْبُورة والمُجثَّمةُ.

قَالَ أَبُو عبيد: المُجَثَّمَةُ الَّتِي نهى عَنْهَا هِيَ المَصْبُورةُ؛ وَلكنهَا لَا تكونُ إِلَّا فِي الطَّير والأرانب، وأشْباهِها؛ لِأَن الطَّير تَجثِمُ بِالْأَرْضِ إِذا لَزِمتْها ولَبَدَت عَلَيْهَا، فإنْ حَبَسها إنْسانٌ قيل: قَدْ جُثِّمَتْ، فَهِيَ مُجثَّمَة إِذا فُعِلَ ذَلِك بهَا، وَهِي المحبوسَة، فَإِذا فعلت هِيَ من غيرِ فعْل أحد، قيل: جَثَمَت تَجْثِمُ جُثوماً، وَهِي جاثمة.

وَقَالَ شَمِر فِي تَفْسِير المجَثَّمَة: هِيَ الشَّاة الَّتِي تُرْمَى بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوت، ثمَّ تُؤُكل.

قَالَ والشَّاة لَا تَجْثِمُ؛ إِنَّمَا الجثومُ للطَّير، وَلكنه اسْتُعير.

قَالَ، ورُوِيَ عَن عِكْرِمةَ أَنه قَالَ: المُجَثَّمَةُ: الشَّاة، تُرْمَى بالنَّبْل حَتَّى تُقْتَل.

وَيُقَال: جَثَم فلَان بِالْأَرْضِ يَجْثِمُ جُثُوماً إِذا لَصِق بهَا ولَزِمَها، فَهُوَ جاثِم.

وَقَالَ النَّابِغَة يصفَ رَكَبَ امْرَأَة:

وإذَا لَمسْتَ لمسْتَ أجْثَمَ جاثماً

مُتَحَيِّزاً بمكانه مِلْءَ اليَد

قَالَ: وجَثَمت العُذُوق: إِذا عَظُمت، فلَزِمَتْ مَكَانهَا، وَقَوله:

وباتت بِجُثْمانِيَّةِ المَاء نِيبُها

إِذا ذَاتُ رَحْلِ كالمآتم حُسَّرا

جُثمانية المَاء: الماءُ نَفْسُه.

وَيُقَال جُثْمانيَّةُ المَاء: وسَطُه ومُجْتَمعه،