كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٣ - باب السين والنون مع الباء - ج: 13 - ص: 12

قَالَ: وَرَأَتْ أمُّ سِنْبِسٍ فِي النّوم قبلَ أَن تَلِدَه قَائِلا يَقُول لَهَا:

إِذا وَلَدْتِ سِنْبِساءَ فأنبِسِي

أنبِسي: أَي: أسرعي.

وَقَالَ أَبُو عمر الزَّاهِد: السِّين فِي أول سِنْبِس زَائِدَة، يُقَال: نبَسَ إِذا أسرَعَ. قَالَ: والسِّين من زَوَائِد الْكَلَام.

قَالَ: ونبَس الرجلُ إِذا تكلم فأسرَعَ.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: أنبَسَ: إِذا سكَت ذُلاًّ.

سنب: أَبُو العبّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: رَجُلٌ سنُوب، أَي: متغضِّب.

قَالَ: والسِّنْبابُ: الرجلُ الْكثير الشَّرّ.

قَالَ: والسّنْباتُ والسَّنْبَةُ: سُوءُ الخُلُقِ وسرْعَةُ الغَضَب، وَأنْشد:

قد شِبْتُ قبلَ الشَّيْبِ من لِداتي

وذاكَ مَا ألقَى من الأذاةِ

من زَوْجةٍ كثيرةِ السَّنْباتِ

قَالَ: السَّنُوب: الرجُل الكذّاب المُغْتاب.

وَقَالَ عَمْرو عَن أَبِيه: المَسْنَبةُ: الشَّرّة. أَبُو عُبَيد عَن الكسائيّ: سبّةٌ من الدّهر، وسَنْبَةٌ من الدَّهْر، وَأنْشد شَمِر:

مَاء الشَّبابِ عُنْفُوانَ سَنبَتِه

شَمِر عَن ابْن الأعرابيّ: السِّناب والسِّنابة: الطويلُ الظَّهْر والبَطْن، والصِّناب بالصَّاد مِثله.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: السَّنْباءُ: الاسْت.

نسب: قَالَ اللَّيْث: النّسَبُ: نَسَب الْقرَابَات، يُقَال: فلَان نَسِيبي، وهم أنسِبائي. وَرجل نَسِيبٌ حَسِيب: ذُو حَسَب ونَسَب. قَالَ: والنِّسْبة مصدَرُ الانتساب، والنُّسبَةُ: الِاسْم.

وَقَالَ غَيره: النّسْبة والنُّسْبة: لُغَتَانِ مَعْنَاهُمَا وَاحِد.

أَبُو عبيد عَن الْفراء: هُوَ يَنسِب بالنّساء ويَنسُب، وَهِي قَليلَة.

وَقَالَ شمر: النّسِيب: رقيقُ الشِّعْر فِي النِّسَاء، وَهُوَ يَنْسِبُ بهَا مَنْسِبةً.

وَقَالَ اللَّيْث: شِعْرٌ مَنسوبٌ، وَجمعه المناسيب. وأَنشَد:

هَل فِي التَّعلُّل من أسماءَ مِنْ حُوبِ

أم فِي القَرِيضِ وإهداءِ المَناسِيبِ

والنَّسَّابة: الرجلُ العالِم بالأنساب. ونَسَبتُ فلَانا إِلَى أَبِيه أنسِبُه نَسَباً: إِذا رفعتَ فِي نسَبِه إِلَى جَدِّه الْأَكْبَر.

أَبُو عُبَيد عَن أبي عَمْرو: النَّيْسَبُ: الطريقُ الْمُسْتَقيم.

وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ الطَّرِيق المُستَدِقّ الواضحُ كطريق النَّمْل والحَيَّة، وطريقِ حُمُر الوَحْش إِلَى موارِدِها، وَأنْشد الفرّاء:

غَيْثاً تَرَى الناسَ إِلَيْهِ نَيْسَبَا

من صادِرٍ أَو وَاردٍ أَيْدِي سَبَا