كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٥ - باب النون والميم - ج: 15 - ص: 411

حرف الْفَاء

قَالَ ابْن المُظَفّر: قَالَ الْخَلِيل بن أَحْمد: ذهبت العربيّة مَعَ الْحُرُوف الَّتِي مرت فَلم يَبْق للفاء إِلَّا اللّفيف وأحرف قَليلَة من المُعتل، وَهِي:

فُمّ، فَأم، فوم، فَمٌ

فمّ: وَمن المضاعف: ثُم وفُمّ، فِي النَّسَق.

يُقال: رَأَيْت عمرا فُمَّ زيدا، وثُمّ زيدا، بِمَعْنى وَاحِد.

وَقَالَ الفَرّاء: فُمّ وثُم، من حُروف النّسَق.

فَأم: أَبُو عُبيد، عَن أبي عَمْرو: الفِئام: وطاءٌ يكون للمَشاجِر.

وَجمعه: فُؤُم، على وزن فُعُم؛ قَالَ لَبِيد:

وأَرْبَد قارسُ الهَيْجَا إِذا مَا

تَقعَّرت المَشاجِرُ بالفِئَامِ

وَقَالَ غَيره: هَوْدجٌ مُفَأَّم، وُطِّىء بالفِئَام؛ وَأنْشد قولَ زُهَير:

على كُلِّ قَيْنيّ قَشِيب مُفَأَّمِ

وَرَوَاهُ غيرُه: قشيب مُفْأَّم.

والتَّفْئيم: تَوسيع الدَّلْو.

يُقال: أفأمت الدَّلْو، وأَفْعمته، إِذا مَلأْتَه.

ومَزَادةٌ مُفَأَّمة، إِذا وُسِّعت بِجلْد ثَالِث.

الحرّاني، عَن ابْن السِّكيت: عِنْد فلَان فِئامٌ من النَّاس، والعامة تَقول: فِيام، وهم الْجَمَاعَة؛ وَأنْشد غَيره:

فِئَامٌ يَنْهضُون إِلَى فِئَام

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: فأَمْت وصأمْت، إِذا رَوِيتَ من المَاء.

وروى ابْن الْفرج لِابْنِ الأعرابيّ فِي بَاب الصَّاد وَالْفَاء: فَئِبْت وصَئِبْت، إِذا رويتَ من المَاء.

قَالَ أَبُو عَمْرو: التفاؤم: أَن تملأ الْمَاشِيَة أَفواهَها من العُشب؛ وَأنْشد:

ظلَّت برَمْلٍ عالجٍ تَسَنَّمُهْ

فِي صِلِّيانٍ ونَصِيَ تَفْأمُهْ

وَقَالَ أَبُو تُرَاب: سمعتُ أَبَا السَّميدع يَقُول: فئِمت فِي الشَّراب وصَئِمت، إِذَا كَرعت فِيهِ نَفَساً.

قلت: وكأنّه من: فأمت الْإِنَاء، إِذا أَفْعمته ومَلأته.