عصافير بَطْنه.
(ضلفع) : وَقَالَ ابْن السّكيت فِي الْأَلْفَاظ إِن صحّ لَهُ: الضَلْفَع والضلفعة من النِّسَاء: الواسعة. وَأنْشد:
أقبلن تَقْرِيبًا وَقَامَت ضَلْفعا
فأقْبَلتهُن هِبَلَاّ أبقعا
عِنْد استها مثل استها أَو أوسعا
(عربض) : وَقَالَ اللَّيْث: أَسَد عِرْباض: رحب الكَلكَل.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: العِرباض: الْبَعِير الغليظ الشَّديد. وَمثله العِرَبْض.
شمر: العِرَبْض والعرباض: الضخم الْعَظِيم. وَأنْشد:
ألْقى عَلَيْهَا كلكلاً عِرَبْضا
وَقَالَ:
إِن لنا هوَّاسةً عِرَبْضا
(عرمض) : اللَّيْث: العَرْمَض: رِخْو أَخْضَر كالصوف فِي المَاء المزمن وَأَصله نَبَات. والعَرْمَض أَيْضا: شَجَرَة من شجر العضاه لَهَا شوك أَمْثَال مناقير الطير: وَهُوَ أصلبها عيدانا. وَيُقَال لصغار الأرك عرمض. والعرمض من السدر صغاره. وصغار العضاه عرمض والعرمض الغَلْفَق الْأَخْضَر الَّذِي يتغشّى المَاء، فَإِذا كَانَ من جوانبه فَهُوَ الطحلب.
وَقَالَ أَبُو زيد: المَاء المعرمِض والمطحلب وهما وَاحِد. وَيُقَال لَهما ثَوْر المَاء وَهُوَ الْأَخْضَر الَّذِي يخرج من أَسْفَل المَاء حَتَّى يكون فَوق المَاء.
(عضمز) : اللَّيْث: العَيْضَمُوز: النَّاقة الضخمة منعهَا الشحمُ أَن تحمل.
وَرَوَى أَبُو عبيد عَن الكسائيّ قَالَ: العيضموز: الْعَجُوز الْكَبِيرَة. وَأنْشد:
أعْطى خُبَاسة عيضموزاً كَهَّة
لَطْعاء بئس هديّة المتكرّم
قَالَ: وناقة عيضموز.
ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي عَجُوز عَضَمَّزة.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: العَضَمَّز: الشَّديد من كل شَيْء وَرجل عَضَمَّز الْخلق شديده.
وَقَالَ اللحياني: العَضَمَّز: الرجل الْبَخِيل، وَامْرَأَة عَضَمَّزة.
وَقَالَ حُمَيد:
عَضَمَّزةٌ فِيهَا بقاءٌ وشِدَّةٌ
ابْن السّكيت فِي بَاب الدَّوَاهِي: العضمَّزة: الداهية.
عضرط: اللَّيْث: العُضْرُوط والعُضْرُط: الَّذِي يخدمك بِطَعَام بَطْنه. وهم العضاريط والعضارطة.
الْأَصْمَعِي: العَضَارط الأجَراء. وَأنْشد:
أذاك خير أيّها العضارط
وأيها اللمعظة العَمَارط
قَالَ: رجل لعمظة ولمعظة وَهُوَ الشرِه الْحَرِيص.
وَقَالَ أَبُو زيد: اللمعظ: الشهوان الْحَرِيص. وَرجل لُعموظ ولُعموظة من قوم لعامِظة.
الْأَصْمَعِي قوم عمارط: لَا شَيْء لَهُم. واحدهم عُمْروط.
غَيره: هِيَ العِضْرِط والبُعْثُط للاست.
