كتاب الإعلام بأحكام المال الحرام

القرض بفائدة - الأدلة على تحريم القرض بفائدة - ص: 178

سلف وبيع وشرطين في بيع وربح ما لم يضمن (١).

ومعنى هذا الخبر أن يقول الرجل للرجل: آخذ سلعتك بكذا

---

(١) حسن: أخرجه أحمد (٢/ ١٧٨)، وأبو داود (٣٥٠٦)، والترمذي (١٢٣٤)، والنسائي في «المجتبى» (٤٦٢٩)، وفي «الكبرى» (٦/ ٦٦)، والبيهقي في «الكبرى» (٥/ ٣٣٦)، وغيرهم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال الحاكم (٢/ ٢١): هذا حديث على شرط جملة من أئمة المسلمين صحيح، وهكذا رواه داود بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهما عن عمرو بن شعيب، ورواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادة ألفاظ.
قلت: وقد روي من طرق أخرى غير طريق عمرو بن شعيب إلا أن أسانيدها لا تخلو من مقال، فقد أخرجه ابن حبان (٤٣٢١)، والنسائي في «الكبرى» (٥/ ٥٣)، وعبد الرزاق في «مصنفه» (٨/ ٤١) من طريق الوليد عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن عبد الله بن عمرو، وعطاء هو الخراساني، كما جاء منسوبًا في طريق عبد الرزاق، وعطاء الخراساني مدلس ويرسل وله أوهام، كذلك الوليد بن مسلم مدلس وعنعن في هذا الطريق، قال الحافظ ابن حجر في «التلخيص» (٣/ ٤٦): قال النسائي: عطاء هو الخراساني، ولم يسمع من عبد الله بن عمر، اهـ.
وأخرجه أيضًا البيهقي في «الكبرى» (٧/ ٣١٣) من طريق يحيى بن صالح عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، وقال: تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا الإسناد، وأخرجه مالك في «الموطأ» (١٩٢٠) بلاغًا.