للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

شفاء» (١)، ولم يرد به نفي الشفاء أصلًا، فقد يشاهد ذلك، ولا يجوز أن يقع الخلف في خبر الشارع عليه الصلاة والسلام، ولكن المراد أنه لم يعين رجسًا للشفاء على وجه لا يوجد من الحلال ما يعمل عمله أو يكون أقوى منه (٢) (٣).

[قال الدسوقي المالكي في «حاشيته»]

ولا يجوز التداوي بالخمر ولو تعين، وفي التداوي بغيره من النجاسات إذا تعين خلاف، وأجازوه للغصة كما قال الشارح لا لعطش لأنه يزيده (٤).

[قال الخرشي المالكي]

اختلف العلماء في جواز التداوى بالنجس غير الخمر، وأما هو فلا يجوز التداوى به اتفاقًا ظاهرًا أو باطنًا (٥).


(١) لم أقف عليه بهذا اللفظ من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-، إلا أنه قد ورد قريبًا من معناه في كلام ابن مسعود وقد تقدم.
(٢) «المبسوط» (٢٤/ ١٧).
(٣) أشار ابن عابدين رحمه الله إلى أن هذه المسألة فيها عند الحنفية وجهان، وانظر حاشيته (٢٠/ ٢٩٧).
(٤) «حاشية الدسوقي» (١/ ١٧٩).
(٥) «شرح خليل» للخرشي (١/ ٤٤٣).

<<  <   >  >>