كتاب تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي

حرف الألف - [١] أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح النيسابوري الفقيه، أبو بكر الإمام المفتي المتكلم الغازي الرئيس الزكي - ص: 116

[وكان يرى أن الرجل إذا أتى والإمام راكع أنه لا يعتدّ بتلك الركعة، وروى ذلك عن أبي هريرة (١) وجماعة من التابعين، وصنّف فيه مصنّفًا] (٢).

[س] حدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القزويني، حدثنا سعيد بن يحيى الأصبهاني، حدثنا سُعَيْر بن الخِمْس، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدِ الله قال: "من أحب أن يلقى الله غدًا مسلمًا، فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث يُنادَى بهن" (٣).

[ت س] كتب عني الدارقطني هذا، وقال: ما كتبته عن أحدٍ قَطُّ.

[حدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن محمد اللبان، حدثنا محمد بن صدران، حدثنا عبد الله بن العباس الحارثي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ولد الزنا لا يرث ولا يورث"] (٤).

[حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، أخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا سليمان بن عيسى السجزي، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمّي، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تذكروني في ثلاث مواطن؛ عند العطاس، وعند الذبيحة، وعند التعجب"] (٥).

---

(١) أخرجه البخاري في "جزء القراءة خلف الإمام". انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (١/ ٤٥٦).
(٢) وقال ابن كثير في طبقات الفقهاء الشافعيين (ص ٢٤٢): قال الحاكم: وكان [الصبغي] يرى … فذكره.
(٣) أخرجه مسلم (٦٥٤) من طريق آخر عن أبي الأحوص.
(٤) علَّقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس (٤/ ١٣٠ - الغرائب الملتقطة/ مخطوط) عن الحاكم بهذا الإسناد، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال (٣٠٤٤٧) للحاكم في تاريخه. والحديث موضوع، آفته محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، قال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٧٣): حدَّث عن أبيه بنسخة شبيهًا بمئتي حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب. اهـ. ثم ذكر ابن حبان بعض الأحاديث من هذه النسخة منها الحديث المذكور أعلاه.
(٥) علّقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس (٤/ ١٥٩ - الغرائب الملتقطة/ مخطوط) عن الحاكم بهذا الإسناد، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال (٢٢٥٦) للحاكم في تاريخه. والحديث موضوع، آفته عبد الرحيم بن زيد العمي، قال البخاري: تركوه، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، كان يفسد أباه؛ يحدِّث عه بالطامات، وقال ابن معين: كذاب خبيث، وقال ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٥٠): يروي عن أبيه العجائب مما لا يشك مَنْ الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها .. ما رواه عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما. اهـ.