كتاب المفاتيح في شرح المصابيح

٢٣ - كتاب الآداب - ٩ - باب البيان والشعر - ج: 5 - ص: 165

٣٧٢٩ - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَال: جَعَلَ المُهاجِرُونَ والأنْصَارُ يَحْفِرُون الخَنْدقَ وينقُلُونَ التُّرابَ وهُم يَقُولُونَ:

نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدًا ... على الجِهَادِ ما بَقِيْنا أَبَدًا

ويَقُولُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهوَ يُجيْبُهُم:

"اللهمَّ! لا عَيْشَ إلا عَيْشُ الآخِرهْ ... فاغْفِرْ للأَنْصَارِ والمُهاجِره"

قوله: "والمهاجرة"، التاء هنا للجَمْع، يريد المهاجرين.

* * *

٣٧٣٠ - وقَال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأن يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيْهِ خَيْرٌ مِن أَن يَمْتَلِئَ شِعْرًا".

قوله: "لأَنْ يمتلئَ جوفُ رجلٍ قَيْحًا يَرِيْهِ"، و (يُري): إذا ثقبَ القَيْحُ باطنَ الجرح ووسَّعَه، والمراد بالشِّعْرِ هنا: شِعْرٌ به هَجْوٌ لمسلم، أو كذبٌ، أو غيرُهما من المنهيَّات.

روى هذا الحديثَ أبو هريرة.

* * *

مِنَ الحِسَان:

٣٧٣١ - عَنْ كَعْبِ بن مَالكٍ - رضي الله عنه -: أنَّه قَال للنَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: إنَّ الله تعالى قَدْ أَنْزلَ في الشِّعرِ مَا أَنْزلَ، فَقَال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ المُؤْمنَ يُجاهِدُ بسيفِه ولِسانِه، والذي نفسي بيدِه، لَكَأنَّما ترمُونَهم بِهِ نَضْحُ النَّبلِ".

قوله: "إن الله تعالى قد أنزلَ في الشِّعر ما أنزلَ"، يريد كعب بن مالك