كتاب شرح المصابيح لابن الملك

١٠ - كتاب الحج - ١١ - باب ما يجتنبه المحرم - ج: 3 - ص: 338

١٩٥٥ - وعن عُثْمان - رضي الله عنه - حدَّث عن رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: في الرجُلِ إذا اشْتكَى عَيْنَيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبرِ.

"وعن عثمان حدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الرجل إذا اشتكى عينيه"؛ أي: حصل له بهما ألم وأنين من الوجع.

"وهو محرم ضمَّدهما": وأصل الضمد: الشد، يقال: ضمد رأسه وجرحه: إذا شده بالضماد، وهو: خرقة يُشَدُّ بها العضو المؤوف.

"بالصبِر" بكسر الباء: الدواء المر الذي يتداوى به، والمراد منه: الاكتحال.

* * *

١٩٥٦ - وقالت أُمُّ الحُصَيْن: رَأَيْتُ أُسامَةَ وبلالًا، وأَحَدُهُما آخِذٌ بخِطامِ ناقَةِ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، والآخَرُ رافعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الحَرِّ، حتى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبةِ.

"وقالت أم الحصين: رأيت أسامة وبلالًا، وأحدهما آخذٌ بِخطام ناقة رسول الله"؛ أي: بزمام ناقته.

"والآخرُ رافعٌ ثوبه"؛ أي: جاعل ثوبه على رأسه - عليه الصلاة والسلام - مثل ظل بحيث لم يصلِ الثوبُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

"يستره من الحر"؛ أي: حر الشمس.

"حتى رمى جمرة العقبة": وهذا يدل على جواز الاستظلال، وكرهه أحمد ومالك.

* * *

١٩٥٧ - عن كعْب بن عُجْرَة "أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بِهِ وهو بالحُدَيبيَّةِ قَبْلَ أَنْ