كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٢٥ - كتاب الفتن - ٦ - باب مناقب عثمان في عفان - رضي الله عنه - ج: 6 - ص: 426

تُبَاله، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمانُ فَجَلَسْتَ وسَوَّيتَ ثِيابَكَ! فقالَ: "ألا أَسْتَحْيي مِن رَجْلٍ تَسْتَحْيي مِنْهُ المَلائِكَةُ".

"من الصحاح":

" عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجعًا في بيته كاشفًا عن فَخِذيه أو ساقيه"، شكٌّ من الراوي، الظاهر أن الثانية هي الصحيحة؛ لأنه لم يكن النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ليكشفَ عن عورته، ويجوز أن يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا المِئْزَر.

"فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو على تلك الحال، فتحدث"؛ أي: أبو بكر.

"ثم استأذن عمر، فأذن له وهو كذلك، فتحدث"؛ أي: عمر.

"ثم استأذن عثمان، فجلس النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وسوَّى ثيابه، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتشَّ له"؛ أي: لم تتحرك لأجله، وأصل الاهتشاش: إظهار البَشاشة والفرح؛ يعني: ما ظهر منك بَشاشة لدخول أبي بكر.

"ولم تُباله، ثم دخل عمر فلم تهتشَّ له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسوَّيت ثيابك، فقال: ألا أستحيي من رجلٍ تستحيي منه الملائكة"، المراد من استحياء النبي والملائكة - عليهم السلام - من عثمان توقيرُه وتعظيمُه.

* * *

٤٧٤٩ - وفي رِوايةٍ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ عُثْمانَ رَجُل حَييٌّ، وإنِّي خَشِيْتُ إن أذنْتُ لهُ على تِلْكَ الحالةِ أنْ لا يَبْلُغَ إليَّ في حاجتِهِ".

"وفي رواية: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنَّ عثمان رجلٌ حييٌّ" - على وزن فَعِيل - من الحياء.