كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٤ - كتاب الصلاة - ٤٦ - باب صلاة العيد - ج: 2 - ص: 257

١٠١٩ - ورُويَ مُرسَلاً: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خطبَ يعتمدُ على عَنَزَتِهِ اعتماداً.

"وروي مرسلاً: أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا خطبَ يعتمِدُ على عَنَزَتِه اعتماداً"، وهي رمحٌ قصير أو عصاً، فالسُّنة أن يأخذ الخطيب بيده اليسرى قوساً أو سيفاً أو عَنَزة، ويأخذ بيده اليمنى خشبَ المنبر.

* * *

١٠٢٠ - وعن جابر - رضي الله عنه - أنه قال: شهدتُ معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في يومِ عيدٍ، فبدأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانِ ولا إقامةٍ، فلما قَضَى الصلاةَ قامَ متوكَئاً على بلالٍ فحمدَ الله وأثنَى عليهِ، ووعظَ الناسَ وذكَّرهم وحثَّهم على طاعته، ومضَى إلى النِّساءِ ومعَهُ بلالٌ، فأمرهنَّ بتقوى الله ووعظَهن وذكَّرهنَّ.

"وعن جابر أنه قال: شهدت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في يوم عيدٍ، فبدأَ بالصلاة قبل الخطبة بعَير أَذانٍ ولا إقامة، فلما قضى الصلاةَ قام متوكَئاً"؛ أي مُتَّكِئًا ومعتمداً "على بلال"، كما يتكئ الخطيب على العصا.

"فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ الناس وذكرهم"، وهما متقاربان في المعنى.

"وحثَّهم"؛ أي: حرضهم "على طاعته، ومضى"؛ أي: ذهب "إلى النساء" وهن واقفات بحيث لم يسمَعْن الوعظ، فأتاهنَّ"ومعه بلال، فأمرهن بتقوى الله، ووعظَهنَّ وذَكَّرَهن".

* * *

١٠٢١ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا خرجَ يومَ العيدِ في