كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

[من اسمه أحمد] - ٤٢ - أحمد بن على بن محمد بن محمد بن على بن محمود - ج: 1 - ص: 144

والرابع: من ذكر في كتب من صنف في الصحابة أو خرّج من المسانيد على سبيل الغلط والذهول، وبيان ذلك وتحقيقه بما لم يسبق إلى غالبه.

ومنها.

«المقرر في شرح المحرر».

و «مناسك الحج» في جزء لطيف.

و «شرح مناسك المنهاج» للنووي.

كذلك «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر». كراسة منها مقاصد الأنواع التي في كتاب ابن الصلاح، مع زيادات كثيرة وتوضيحها في مجلد، وبيض.

و «الاستدلال على النكت على ابن الصلاح» في مجلد ضخم لم يكمل.

و «النكت على شرح الألفية» للشيخ زين الدين العراقي: لم يكمل. ومنها «لسان الميزان»، ويشتمل على تراجمه التي ليست في تهذيب الكمال مع البيان لها من جرح وتعديل، وبيان وهم من وهم وما فاته من ترجمة.

و «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، لخص فيه أصول هذا الفن وفروعه، واعتنى بضبطه بالحروف. وقد كمل وبيض في مجلد.

و «النكت على شرح مسلم للنووي» شرع في أوائله.

و «النكت على شرح المهذب» (٣٤٨).

كذلك «تخريج أحاديث شرح التنبيه للزنكلونى، شرع فيه.

و «النكت على تنقيح الزركشي على البخاري» شرع فيه.

و «النكت على شرح العمدة» للشيخ سراج الدين بن الملقن، شرع فيه.

---

(٣٤٨) جاء بعدها في السليمانية «على شرح الألفية للشيخ زين الدين العراقي لم يكمل»، ومنها لسان الميزان يشتمل على تراجمه التي ليست في تهذيب الكمال مع البيان لها من جرح وتعديل على المهذب، كذلك. وقد سبق أعلاه هذا الكلام.