كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

حرف الحاء - ١٩٦ - الحسن بن محمد بن أيوب بن حسين - ج: 2 - ص: 163

وصنّف تصانيف على أسلوب بحثه منها «شرح تنقيح اللباب» للشيخ ولى الدين «ونزهة القصاد في شرح كفاية العقاد» لابن العماد و «شرح الإبريز فيما تقدم على مسودّة التجهيز» له أيضا وكتابا سماه «نبذة من الخبر في تعبير رؤيا أمير المؤمنين عمر» وقد لخّص غالب مقاصده قال ما نصه «روى مسلم وغيره [أنه] ﵁ خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال «إنّي رأيت رؤيا لا أراها إلا عند حضور أجلى: أنّ ديكا نقرنى ثلاث نقرات» وفي لفظ رأيت «كأن ديكا أحمر نقرنى نقرة أو نقرتين» فحدثت (٤٧٢) أسماء (٤٧٣) بنت عميس فحدثتني أسماء أنه يقتلني رجل من الأعاجم» انتهى فكان هذا القول منه يوم الجمعة فطعن يوم الأربعاء وروى عن سالم ابن أبي الجعد عن معدان (٤٧٤) ابن أبي طلحة عن عمر أنه قال على المنبر: رأيت في المنام كأن ديكا نقرنى ثلاث نقرات فقلت أعجمي يقتلني انتهى. وقال رجل لابن سيرين رأيت كأن ديكا يصيح بباب إنسان وينشد:

قد كان من رب هذا البيت ما كانا … فهيّئوا لصاحبه يا قوم أكفانا

فقال يموت صاحب هذه الدار بعد أربعة وثلاثين يوما انتهى. وهو عدد حروف الديك بالجمل لأن الدال بأربعة والياء بعشرة والكاف بعشرين وجاءه آخر فقال: إنّي رأيت كأنّ ديكا يقول «الله» «الله» «الله»، فقال بقي من أجلك ثلاثة أيام وكان كذلك.

وكان لرقية-﵄-بنت النبي ﷺ من عثمان بن عفان ﵁ ولد اسمه عبد الله وبه كان يكنى وبلغ ست سنين: نقره ديك في وجهه مات بعد أمه في جمادى سنة أربع ولم يلد غيره وروى الحاكم في المستدرك في أوائل كتاب الإيمان عن أبي هريرة ﵁:

---

(٤٧٢) في الأصلين: «فحدثتها»، المعنى «فحدثت بها».
(٤٧٣) أسماء بنت عميس: من المهاجرات الأول وأخت ميمونة لأمها، لما قتل زوجها جعفر تزوجها أبو بكر فولدت له محمدا ثم تزوجها على فيقال ولدت له ابنه عونا.
وقد ذكر ابن سعد عن الواقدي أنها ولدت لعلى عونا ويحيى وقال أن أسماء أسلمت قبل دخول دار الأرقم وبايعت ثم هاجرت مع جعفر إلى الحبشة فولدت له هناك عبد الله ومحمدا وعونا ثم تزوجها أبو بكر بعد قتل جعفر. وكان عمر يسألها عن تفسير المنام ونقل عنها أشياء، انظر: الإصابة في تمييز الصحابة ٤/ ٢٢٥.
(٤٧٤) ويقال ابن طلحة اليعمري الكناني الشامي. قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: «أهل الشام يقولون: ابن طلحة، وقتادة وهؤلاء يقولون ابن أبي طلحة. وأهل الشام أثبت فيه والله أعلم».
وقال «المفضل بن غسان الغلابي» عن يحيى بن معين: «معدان بن أبي طلحة يعمرى، بطن من كنانة، ويقال: ابن طلحة». وقال محمد بن سعد والعجلي ثقة وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، روى له الجماعة سوى البخاري. تهذيب الكمال في أسماء الرجال ٢٨/ ٢٥٦ - ٢٥٧.