كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

حرف العين - ٢٧٦ - عبد الرحمن بن علي بن عمر بن علي بن أحمد بن محمد - ج: 3 - ص: 86

وقال الباقون وعدتهم أحد وعشرون نفسا: أنا: الكندي وحده. وقال ابن الأنماطي، وابن الزيني: حضورا. وقال عمر بن القواس: إجازة.

وقال الباقون: سماعا عليه. قال الأحد عشر، وهم: ابن الجوزي، والمكرم، وعبد الخالق، وابن طبرزد، والكندي، وابن الأخضر، وابن شيخ الشيوخ، وابن ترمش، وابن جوالق، والجنزوي، وابن منينا: أنا: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي المرستان قراءة عليه، ونحن نسمع، أنا: أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قراءة عليه، وأنا أسمع في الحاشية في شهر رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة. أنا: أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزار قراءة عليه وأنا اسمع في سنة ثمان وستين وثلاثمائة. أنا: أبو مسلم بن إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن كج الكجي البصري قراءة عليه وأنا أسمع. حدثنا: الأنصاري وغيره في آخر الجزء من فوائد ابن ماشي عن غير أبي مسلم.

وقال الثاني وهو الحلاوي: أنا: محمد بن غالي بن نجم الدمياطي، وأبو العباس أحمد بن علي بن أيوب المشتولي، والبدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، وأحمد بن كشتغدي، والحسن بن عبد الرحمن الإربلي، والتاج أحمد بن الحسن بن علي الصيرفي، ومحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الأيوبي، وزهرة بنت عمر بن حسين، وعائشة وهاجر ابنتا علي بن عمر بن شبيل الصنهاجي. قال الأربعة الأولون: أنا:

النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني. قال المشتولي: سماعا والباقون إجازة إن لم يكن سماعا. زاد المشتولي، وابن كشتغدي: وأنا: المؤمل بن محمد البالسي. وزاد ابن كشتغدي: وأنا: القاضي أبو بكر بن العماد إبراهيم بن عبد الواحد سماعا، وأحمد ابن عبد الدائم إجازة مكاتبة.

وقال الحسن بن عبد الرحمن: أنا: أبو الفرج بن أبي عمر، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم، وعبد الوهاب بن الناصح، وعبد الرحمن بن الزيني، وأبو بكر الهروي، ويحيى بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن حماد، وأحمد بن شيبان سماعا عليهم. وأحمد ابن عبد الدائم إجازة إن لم يكن سماعا. وقال الأيوبي، والتاج ابن الصيرفي: أنا: محمد ابن إسماعيل الأنماطي. قال الأيوبي: سماعا وابن الصيرفي حضورا وإجازة. وقالت زهرة: أنا: أبو نصر فتح بن موسى بن حماد الأندلسي، وسعد الله بن الفضل التنوخي سماعا، وشيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد، والنجيب عبد اللطيف إجازة إن لم يكن سماعا.