بها الخواص (١) كان يطوف … مع ذي النون (٢) والثوري (٣)
وقال الجنيد (٤) بها معروف … وبشر ورابعة وسري (٥)
ما وأخبارهم تروى … صحيحة ليس فيها لجاج
فتاوي وصحة الفتوى … وهي يسكر فما عجاج
كيلاني سكر واضحا … وشربها على المنبر
وأبو مدين (٦) بها أضحى … على أهل الغفر يتبختر
ورفاعي (٧) طفح طفحة … وأبو يوسف طلب وأظفر
بعذراء زاهية زهوا … معاني مقصد المحاج
مهرها أسقط الدعوى … فما تعطى سوى محتاج
شرح لئن قلت أيش ذا العذرا … وهذه الخمر اين نبه
وحضروا جملة الفقرا … عسى نشرح لهم معناه
نقول لك أكثر الذكرى … وقوم ألهج بذكر الله
بذا يكشف ما أطوى … وما في شرها ما أدراج
ومن يعشق ومن يهوى … يبادر تلك المنهاج
فبالله زدني في الشرح … على ذا الكاس والمشروب
سألت العز عن ذا شح … واتته زدتني مرغوب
(١) هو: إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق الخواص. الصوفي الزاهد شيخ الصوفية بالري. انظر: الوافي بالوفيات، ٥/ ٢٠١.
(٢) هو: ثوبان بن إبراهيم. ذي النون المصري. انظر: تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات ٢٤١ - ٢٥٠ هـ)، ص ٢٦٥ - ٢٧٠.
(٣) هو: سفيان بن سعيد بن مسروق. توفي سنة واحد وستين ومائة. انظر: المصدر السابق (حوادث ووفيات ١٦١ - ١٧٠ هـ)، ص ٢٢٢ - ٢٤٢.
(٤) هو: الجنيد بن محمد بن الجنيد، أبو القاسم النهاوندي القواريري الخزاز. توفي سنة ثمان-وقيل سبع-وتسعين ومائتين. انظر: تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات ٢٩١ - ٣٠٠ هـ)، ص ١١٨ - ١٢٢.
(٥) هو: السري بن المغلس، أبو الحسن السقطي البغدادي. توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين. انظر: المصدر السابق (حوادث ووفيات ٢٥١ - ٢٦٠ هـ)، ص ١٥٠ - ١٥٢.
(٦) هو: شعيب بن حسين الأندلسي الزاهد. توفي سنة تسعين وخمسمائة. انظر: سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢١٩.
(٧) هو: أحمد بن علي بن أحمد، أبو العباس المعروف بابن الرفاعي الزاهد الكبير سلطان العارفين في زمانه. توفي يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وهو في عشر السبعين. انظر: وفيات الأعيان ١/ ١٧١ - ١٧٢؛ الوافي بالوفيات ٧/ ٢١٩.
