وتسعين، فيه اسمه واسم الشيخ خلف التروجى الشافعي الماضي، وكتب له عليه أيضا السراجان: البلقيني، وابن الملقن، وغيرهم. ثم وجدت بخطه نقل خطوط جماعة أجازوا له، فلا أدرى هو الاستدعاء المشار إليه أم لا، هم: السراج البلقيني، وكتب في العشرين من صفر سنة ٧٩٨ هـ، وعبد الرحيم بن الحسين العراقي، وعلي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، وعبد الرحمن بن أحمد بن المبارك المعروف بابن الشيخة، وولد سنة ٧١٥ هـ، وكتب عنه الكلوتاتى.
ومن عوالي مسموعاته: سنن الشافعي، ومسند الطيالسي، قال. وكتب عن البرهان إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي الضرير بالإجازة، ومولده سنة تسع وسبعمائة.
وسمع الشاطبية على قاضى القضاة البدر محمد بن جماعة، والرائية على الحافظ الذهبي، والشيخ فخر الدين عثمان بن محمد بن وجيه الشيشينى أحد الصوفية بسعيد السعداء، وكتب عنه الكلوتاتى، وقال: سمع صحيح مسلم بفوت على ابن عبد الهادي، أنبأنا ابن عبد الدائم. وجامع الترمذي على ابن البخاري، وأحمد بن عثمان بن علي البغدادي الجوهري، قال: وليس له رواية إلا سنن ابن ماجة، والبرهان إبراهيم بن موسى الإبناسى.
وسمع الموطأ رواية يحيى بن يحيى بن علي الوادي آشى، والنشر في القراءات، والكتب الستة، وله تصانيف في الحديث والأصول والفرائض والتصوف. قال ومولده تقريبا سنة خمس وعشرين وسبعمائة. وأخبرني أنه سمع الموطأ المذكور جميعه بقراءة الكمال الشمنى، على الشيخ محيي الدين عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي بمنزله بشارع قميلة في الثغر المحروس، أنا جلال الدين يحيى بن محمد بن الحسن بن عبد السلام التميمي، أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي الفضل المرسى، أنبأنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد الحجري، أنبأنا الشيخان الحافظان: أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن بقي، وأبو جعفر أحمد بن عبد [الرحمن](١) بن محمد ابن عبد الباري البطروجى، وأنه قرأه كاملا على القاضي كمال الدين عبد اللّه بن الفخر محمد بن خير الأنصاري السكندرى المالكىّ بإجازته من أبى عبد اللّه محمد بن جابر الوادي آشى، بقراءته على أبى محمد عبد اللّه بن هارون الطائي، بسماعه لبعضه وقراءته لباقيه على القاضي أبى القاسم أحمد بن يزيد بن بقي، بقراءته على أبى عبد اللّه محمد ابن عبد الحق الخزرجي. قال الثلاثة: أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن فرج مولى ابن الطلاع بسماعه على القاضي أبى الوليد يونس بن عبد اللّه بن محمد بن مغيث-عرف بابن