كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

حرف الميم - ٤٤١ - محمد بن أبى بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس بن أبى الفخر بن عبد الوهاب بن محمد، الشيخ - ج: 4 - ص: 170

المنتخب من مسند عبد، قرأه على أبيه، روى منه على البرهان بن صديق من أوله إلى مسند ابن عباس.

كتاب التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة، تأليف الحافظ الجمال محمد بن أحمد بن خلف المطرى، قالا: أنبأنا الحجار سماعا لابن صديق، وكتابه لأبيه سمعه على قاضى القضاة البرهان إبراهيم بن علي بن أبي القاسم فرحون اليعمري، أنبأنا به مؤلفه سماعا.

كتاب الرسالة للشافعي، سمعها على الجمال الكومى.

عوالي حديث محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي، قال: مائة حديث تخريج ابنه أبى البركات عبد اللّه، سمعها على الجمال بن البناء، وخاله العلم سليمان بن أحمد بن عبد العزيز بن السقا، قالا: أنبأنا محمد بن عبد الدائم سماعا للأول وإجازة للثاني، وزاد الأول وأمة العزيز.

الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا، لمغلطاى، قراءة على أبيه خلا من قوله «بويع أبو العباس السفاح» إلى آخره، فإجازة إن لم يكن سماعا، أنبأنا به مؤلفه الحافظ علاء الدين سماعا.

ثلاثمائة مسند أحمد: قرأها على الجمال بن ظهيرة، أنبأنا الصلاح (١).

وأجاز له البرهان العرقى المجلس الثاني عشر، وهو قوله: «حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وساقه إلى أبى البختري، قال: أهللنا في رمضان ونحن بذات عرق .. إلى قوله: «حدثنا عمرو الناقد يرفعه إلى أبي هريرة، أن رسول اللّه ﷺ قال: «ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقه» بسماعه لبعضه وإجازته لباقيه من الشمس محمد بن [أحمد بن إبراهيم] (٢) ابن القماح، وإجازته من أبى الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي المقدسىّ الحنبلىّ، قال ابن القماح: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمر بن نصر الواسطىّ، وقال الثاني: أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسىّ سماعا، وابن نصر إجازة، قال ابن عبد الدائم: أنبأنا بجميعه أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد الحرانىّ،

---

(١) في هذا الموضع، حدث خلط بين ترجمة المراغي، وبين ترجمة الكازروني التالية. وقد صححنا هذا الخلط بتتبع الروايات والسماعات، ومما نقله عنه البقاعى بخطه. انظر ما يلي ص ١٧٤.
(٢) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والمثبت من الدرر الكامنة ٣/ ٣٠٣ - ٣٠٤.