الكاف إذا تحرك ما قبل القاف، وكان بعد الكاف ميم جمع، نحو: خَلَقَكُمْ [البقرة: ٢١]، رَزَقَكُمُ [المائدة: ٨٨].
فإن سكن ما قبل القاف، نحو:
مِيثاقَكُمْ [البقرة: ٦٣]، أو لم يأت بعد الكاف ميم جمع، نحو: خَلَقَكَ [الكهف: ٣٧] فإنه يظهر بلا خلاف.
فإن جاء بعد الكاف نون كما في طَلَّقَكُنَّ [التحريم: ٥] ففيها خلاف.
فهي مقروءة بالإظهار والإدغام.
وهذه هي الكلمات التي تدغم من هذا النوع:
خَلَقَكُمْ [البقرة: ٢١]، يَخْلُقُكُمْ [الزمر: ٦]، رَزَقَكُمُ [المائدة: ٨٨]، يَرْزُقُكُمْ [يونس: ٣١]، صَدَقَكُمُ [آل عمران: ١٥٢]، واثَقَكُمْ [المائدة: ٧]، فَيُغْرِقَكُمْ [الإسراء: ٦٩]، سَبَقَكُمْ [الأعراف: ٨٠].
طَلَّقَكُنَّ [التحريم: ٥] (فيه الخلاف بين الإدغام والإظهار).
في كلمتين: يتحقق الإدغام هنا في ستة عشر حرفا جمعها الإمام الشاطبي في أوائل كلم هذا البيت:
شفا لم تضق نفسا بها رم دواضن ... ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جلا
وهذا تفصيلها:
الشين: تدغم في السين فقط من قول الله: إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء:
٤٢] فقط.
اللام: تدغم في الراء إذا تحرك ما قبلها بأي حركة، نحو: رُسُلُ رَبِّكَ [هود: ٨١] أَنْزَلَ رَبُّكُمْ [النحل: ٢٤] كَمَثَلِ رِيحٍ [آل عمران: ١١٧]، فإن سكن ما قبلها أدغمها مكسورة أو مضمومة، نحو: يَقُولُ رَبَّنا [البقرة:
٢٠٠]، إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ [النحل: ١٢٥] فإن كانت اللام مفتوحة بعد ساكن، نحو: رَسُولَ رَبِّهِمْ [الحاقة: ١٠] امتنع الإدغام إلا لام قالَ* فإنها تدغم حيث وقعت وذلك نحو: قالَ رَبِّ [آل عمران:
٣٨] قالَ رَجُلانِ [المائدة: ٢٣].
التاء: تدغم في عشرة أحرف:
التاء، نحو: الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا [المائدة: ٩٣]، الجيم نحو: الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ [إبراهيم: ٢٣]، الذال نحو:
وَالذَّارِياتِ ذَرْواً [الذاريات: ١]، الزاي نحو: بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا [النمل: ٤]، السين نحو: الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ [النساء: ٥٧]، الشين نحو: بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ [النور: ٤]، الصاد نحو: فَالْمُغِيراتِ
صُبْحاً
[العاديات:
٣]، الضاد نحو: وَالْعادِياتِ ضَبْحاً [العاديات: ١]، الطاء نحو: الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ [النحل: ٣٢]، الظاء نحو:
تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي [النحل: ٢٨].
