النون: تدغم في الراء واللام إذا تحرك ما قبلها، نحو: تَأَذَّنَ رَبُّكَ [الأعراف: ١٦٧] نُؤْمِنَ لَكَ [البقرة: ٥٥] فإن سكن ما قبلها أظهرت النون عندهما، نحو: يَخافُونَ رَبَّهُمْ [النحل:
٥٠] يَكُونَ لَهُمُ [الأحزاب: ٣٦] إلا النون من نحن فقط فإنها تدغم، نحو: نَحْنُ لَكَ [الأعراف: ١٣٢].
الباء: تدغم في الميم في: يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [المائدة: ٤٠] في مواضعها الخمسة. وينبغي ملاحظة أن موضع آخر البقرة ليس من هذه الخمسة لأن أبا عمرو يقرأها بسكون الباء فهي تدغم عنده من باب الإدغام الصغير لا الكبير.
الراء: تدغم في اللام إذا تحرك ما قبلها، نحو: سَخَّرَ لَكُمْ [الحج: ٦٥] أَطْهَرُ لَكُمْ [هود: ٧٨] فإن سكن ما قبلها أدغمت في وضع الخفض والرفع، نحو: وَالنَّهارِ لَآياتٍ [آل عمران: ١٩٠] الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ [البقرة: ٢٨٥، ٢٨٦].
ولا تدغام في موضع النصب، نحو:
وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها [النحل: ٨].
الدال: تدغم في عشرة أحرف هي:
التاء: الْمَساجِدِ تِلْكَ [البقرة: ١٨٧].
الثاء: يُرِيدُ ثَوابَ [النساء: ١٣٤].
الجيم: داوُدُ جالُوتَ [البقرة: ٢٥١].
الذال: وَالْقَلائِدَ ذلِكَ [المائدة: ٩٧].
الزاي: يَكادُ زَيْتُها [النور: ٣٥].
السين: الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ [إبراهيم:
٤٩، ٥٠].
الشين: وَشَهِدَ شاهِدٌ [البقرة: ٢٦].
الصاد: نَفْقِدُ صُواعَ [يوسف: ٧٢].
الضاد: مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ [يونس: ٢١].
الظاء: مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ [المائدة: ٣٩].
فإن كانت الدال مفتوحة بعد ساكن فإنها لا تدغم إلا في التاء، نحو؛ بَعْدَ تَوْكِيدِها [النحل: ٩١].
الضاد: تدغم في الشين من لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ [النور: ٦٢] فقط.
الثاء: تدغم في خمسة حروف:
التاء: حَيْثُ تُؤْمَرُونَ [الحجر: ٦٥].
الذال: وَالْحَرْثِ ذلِكَ [آل عمران:
١٤].
السين: وَوَرِثَ سُلَيْمانُ [النمل: ١٦].
الشين: حَيْثُ شِئْتُما [البقرة: ٣٥].
الضاد: حَدِيثُ ضَيْفِ [الذاريات: ٢٤].
الكاف: تدغم في القاف إذا تحرك ما قبلها، نحو: لَكَ قُصُوراً [الفرقان: ١٠]، يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ [البقرة: ٢٠٤] فإن سكن ما قبلها لم تدغم، نحو: وَتَرَكُوكَ قائِماً [الجمعة: ١١] وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [يونس: ٦٥].
