وأَبْقَوُا الصوتَ، فاعتمد الصوتُ عَلى فتْحَةِ الْخَاء، فَصَارَ مَعهَا ألفا لَيِّنَةً.
وَكَذَلِكَ نحوُ ذَلِك، فَافْهَمْ.
وَمِنْه التّخْوِيفُ والإخَافَةُ والتّخوُّفُ.
والنّعْتُ: خَائِفٌ. . وَهُوَ الْفَزع.
قَالَ: وَتقول: طريقٌ مَخُوفٌ ومُخِيفٌ _ يَخَافُهُ الناسُ.
ووجعٌ مَخوفٌ ومُخِيفُ _ يُخِيفُ مَنْ رَآهُ.
وَهَكَذَا قَالَ الْأَصْمَعِي: قَالَ: وحائطٌ مخُوفٌ، وثَغْرٌ مَخُوفٌ _ يُفْرَقُ مِنْهُ، وَيَجِيء الْخَوْفُ مِنْ قِبَله.
وَقَالَ الليثُ: خَوَّفْتُ الرجلَ _ إِذا جعلتُ فِيهِ الْخَوْف.
وخَوَّفْتُهُ _ إِذا جعلْتُه بِحَالَة يَخَافُهُ فِيهَا الناسُ.
وَقَالَ الله جلّ وعزّ: {أَو يَأْخُذهُمْ على تخوف} [النّحل: ٤٧] .
قَالَ الفرَّاءُ: جَاءَ فِي التَّفْسِير: أَنَّهُ التّنَقُّصُ.
قَالَ: والعَرَبُ تَقول: تَخَوَّفْتُهُ _ أَي: تَنَقَّصْتُه من حَافَاتِهِ. فَهَذَا الَّذِي سمعتُ: وَقد أَتَى التفسيرُ بالْخَاء.
وَأَخْبرنِي المنذريُّ _ عَن الحرَّاني عَن ابْن السِّكِّيت _ قَالَ: يُقَال: هُوَ يَتَخَوَّفُ المالَ ويَتَحَوَّفُه _ أَي: يَتنَقَّصُهُ، ويأخذُ من أَطْرَافه. وَقَالَ ابنُ مقبِلٍ:
(تَخَوَّفَ السَّيْرُ مِنْهَا تَامِكاً قَرِداً ... كمَا تَخوَّفَ عُودَ النبْعَةِ السّفَنُ)
شمرٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ -:
تَحَوَّفْتُ الشَّيْء وتَحَيّفْتُهُ، وتَخَوّفْتُهُ وتَخَيَّفْتُهُ _ إِذا تنقَّصْتُه.
وَقَالَ الكسائيُّ: مَا كَانَ من ذَوات الثَّلَاثَة _ من بَنَاتِ الْوَاو _: فَإِنَّهُ يُجْمَعُ على ((فُعَّلٍ))
وَفِيه ثَلَاثَة أوجه: يُقَال: خَائِفٌ ... وخُيَّفٌ، وخِيَّفٌ. . وخُوَّفٌ.
قَالَ: ونحوُهُ: كَذَلِك.
وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: أخافَ القومُ _ إِذا أَتَوْا خَيْفَ مِنًى، فنزلوا.
خفى: قَالَ اللَّيْث: أَخْفَيْتُ الصوتَ، وَأَنا أُخْفِيه إخْفَاءً.
قَالَ: وفِعْلُهُ اللازمُ: اخْتَفَى.
قلتُ: الأكْثرُ من كَلَام الْعَرَب: اسْتَخْفَى. . لَا اخْتَفَى.
و ((اخْتَفَى)) : لغةٌ لَيست بِالْعَالِيَةِ.
أَبُو عبيد _ عَن الأصمعيِّ _: خَفَيْتُ الشَّيْء: أظهرتُهُ وكتمتُهُ.
قَالَ والرَّكِيَّةُ. . يُقَال لَهَا: ((خَفِيَّةٌ)) لِأَنَّهَا استُخْرِجَت وأُظْهِرَتْ.
قَالَ: و ((أَخْفَيْتُ)) _ أَيْضا _: مِثْلُهُ.
وَقَالَ الأخْفَشُ فِي قَول الله جلّ وعزّ: {وَمن هُوَ مستخف بِاللَّيْلِ وسارب بِالنَّهَارِ} [الرّعد: ١٠] .
قَالَ: ((المُسْتَخْفِي)) : الظاهرُ.
و ((السَّارِبُ)) : الْمُتَوَارِي.
قَالَ: ومَنْ قرَأ (أَكادُ أَخْفِيهَا) فَمَعْنَاه: أظْهِرُها.
لأنّك تَقول: خَفيْتُ السِّرَّ _ أَي: أظهرتهُ.
