للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَقَالَ أَبُو عُبيدةَ: الإخامةُ _ للفَرَس _: أَن يَرفعَ إحدَى يَدَيْهِ، أَو إحدَى رِجْلَيه. . عَلَى طَرَفِ حافِرِه.

وَأنْشد الفرَّاءُ:

(رَأَوْا وَقرَةً فِي عَظْمِ سَاقي فحاوَلُوا ... جُبُورِيَ لَمّا أَنْ رَأَوْنِي أُخِيمُها)

وَفِي الحَدِيث: ((مَثَلُ الْمُؤْمِن مَثَلُ الخَامَةِ من الزَّرْعِ. . تُمِيلُها الرِّيحُ مَرَّةً هَا هُنَا ومرّةً هَهُنَا)) .

وَقَالَ أَبُو عُبيد: الخَامةُ: الغَضَّةُ الرَّطْبَةُ.

وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ:

(إنَّما نَحْنُ مِثْلُ خامَةِ زَرْعِ ... فمتَى يَأْنِ يَأْتِ مُحْتَصِدُهُ)

ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: قَالَ: الخَامةُ: السُّنْبُلَةُ. . وجَمْعُها: خَامٌ.

قَالَ: والخامةُ: الفُجْلَةُ.

وجمعُها: خامٌ.

وَقَالَ أَبُو سعيدٍ الضَّرِيرُ: إِن كانتِ ((الخَامةُ)) مَحْفُوظَة فليستْ مِنْ كَلَام الْعَرَب.

قلتُ: ابنُ الأعرابيِّ أَعْلَمُ بِكَلَام الْعَرَب مِنْ أَبِي سعيد، وَقد جَعَلَ ((الخامة)) من كَلَام الْعَرَب بِمَعْنَيَيْنِ مُخْتَلِفَين.

أَبُو عبيد: الخِيمُ: الشِّيمَةُ. . وَهِي الطبيعة والخُلُق.

وَقَالَ غَيره: خِيمُ السَّيف: فِرِنْدُهُ.

و ((خِيمٌ)) : موضعٌ بِعَيْنه.

ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الخَيْمَة لَا تكون إلَاّ مِنْ أَرْبَعَة أَعْوَادٍ، ثمَّ تُسَقَّفُ بالثُّمام، وَلَا تكونُ من ثيابٍ.

قَالَ: وَأما المظَلَّةُ فَمن الثِّياب وَغَيرهَا.

وَيُقَال: مِظَلَّةٌ.

أَبُو عبيد _ عَن أبي عَمْرو -: الْخَيْمُ: عِيدَانٌ يُبنى عَلَيْهَا الخِيامُ.

وَقَالَ النَّابِغَةُ:

(فَلَمْ يَبْقَ إلَاّ آل خَيْمٍ مُنَضَّدٍ ... وسُفْعٌ عَلَى آسٍ وَنُؤْيٌ مُعَثْلِبُ)

وَالْعرب تَقول: خيَّمَ فلَان خيْمَةً _ إِذا بَنَاها. . وتَخَيَّمَ _ إِذا أَقَامَ فِيهَا.

وَقَالَ زُهَيْرٌ:

(وَضَعْنَ عِصِيَّ الْحَاضِرِ المتَخَيِّمِ ... )

وخيَّمَتِ البقرةُ: أَقَامَت فِي كِنَاسها. . فَلم تَبْرَحْه.

قَالَه اللَّيْث.

قَالَ: والخَيْمَةُ _ مستديرَةً _ بَيْتٌ من بيُوت الْأَعْرَاب.

وَأنْشد:

(أَوْ مَرْخةٌ خيَّمَتْ فِي أَصْلِهَا البقَرُ ... )

قَالَ: وتَخَيَّمَتِ الرِّيحُ الطيِّبة فِي الثَّوْب _ إِذا عَبِقَتْ بِهِ.

قَالَ: وخَيَّمْتُهُ أَنا: غَطَّيْتُهُ كي يَعْبَقَ بِهِ.

وَقَالَ الشَّاعِر:

(مَعَ الطِّيبِ المخيِّم فِي الثِّيَابِ ... )

قَالَ: والخِيمُ: سَعَةُ الخُلُقِ.

وخم: قَالَ اللَّيْث: الوَخيمُ: الأرضُ الَّتِي لَا ينْجَعُ كَلَؤُها. . وَكَذَلِكَ الوَبيلُ.

<<  <  ج: ص:  >  >>