كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٨ - أبواب القاف والصاد - ج: 8 - ص: 280

{مُّنتَصِرٌ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} (الْقَمَر: ٤٥) ، مَعْنَاهُ: الأدبارُ.

قَالَ: وَمن قَرَأَ: {بِشَرَرٍ} (المرسلات: ٣٢) فَهِيَ أصولُ النخْلِ.

قَالَ أَبُو منصورٍ: وَهِي قِرَاءَة ابْن عَبَّاس.

وَقَالَ أَبُو معَاذ النحويّ: قَصَرُ النخلِ الواحدةُ قَصَرةٌ، وَذَلِكَ أَن النَّخْلَة تقطَعُ قدْرَ ذِرَاع يستوقدون بهَا فِي الشتَاء.

قَالَ: وَهُوَ قَوْلك للرجل: إِنَّه لَتامُّ القَصَرَة إِذا كَانَ ضَخْمُ الرَّقبة.

وَقَالَ الضَّحَّاك: القصرُ مِن أصُول الشجَر العِظَام.

وقرأَهُ الحسنُ: (كالقصرِ) مخفّفاً وَفَسرهُ الجِذْلَ من الخشبِ الواحدَة قَصْرَةٌ مِثْل تمرةٍ وتمر.

وَقَالَ قَتَادَة: كالقَصر يَعني أصُول النخْلِ والشجَر.

وَقَالَ أَبُو زيدٍ: يُقَال: قَصِرَ الفَرَس يقصَر قَصراً إِذا أَخذه وجَعٌ فِي عنقِه، وَيُقَال بهِ قَصَرٌ.

وَقَالَ ابْن شميْل: القِصارُ: مِيسمٌ يوسم بهِ قَصَرة العُنق، يُقَال: قَصَرت الجَمل قصراً فَهُوَ مَقْصُور.

قَالَ: وَلَا يُقَال: إبلٌ مقصَّرةٌ.

وَقَالَ أَبُو زيد: أقصَرَ فلانٌ عَن الشيءِ يُقْصِرُ إقصاراً إِذا كفَّ عَنهُ وانْتهى، وقَصَّرَ فلانٌ فِي الحاجةِ إِذا ونَى فِيهَا وضعُف.

وَقَالَ الله جلَّ وعزَّ: {ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ} (الْفَتْح: ٢٧) .

قَالَ: قَصَّرَ من شعره تقصيراً إِذا حذف مِنْهُ شَيْئا وَلم يستأصله.

قَالَ الْفراء: وسمعتُ أَعْرَابِيًا يَقُول: الْحَلقُ أحَبُّ إليكَ أمِ القِصارُ؟ أَرَادَ التَّقْصِير.

وَقَالَ اللَّيْث: الإقْصَارُ: الكَفُّ عَن الشيءِ قَالَ: والمُقَصِّرُ الَّذِي يُخِسُّ العَطِيَّةَ ويُقلِّلُها، والقِصَرُ نقيضُ الطولِ، يُقَال: قَصُرَ يَقْصُرُ قِصَراً، وقَصَّرْتُهُ تقصيراً إِذا صيرته قَصِيرا، والقُصْرَى والقُصَيْرَى: الضِّلَعُ الَّتِي تلِي الشّاكلة بَين الجَنْبِ والبطن، وَأنْشد:

نَهْدُ القُصَيْرَى تَزِينُهُ خُصَلُهْ

وَقَالَ أَبُو دَاوُد:

وقُصْرَى شَنِجِ الأنْسَا

ءِ نَبَّاحٍ من الشَّعَبِ

قَالَ: والقَصَرُ كعابرُ الزَّرْع الَّذِي يُخلَّصُ من البُرِّ وَفِيه بقيةٌ من الحَبِّ، وَيُقَال لَهُ القَصَرِيُّ.

وروى أَبُو عبيد فِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي المزارعةِ: أَن أحدهم كَانَ يشترطُ ثلاثةَ جداوِلَ والقُصَارَةَ وَما سَقَى الرّبيع فَنهى النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن ذَلِك.

قَالَ أَبُو عبيد: والقُصارَةُ مَا بقيَ فِي السُّنْبُلِ من الحَبِّ بَعْدَمَا يداسُ.