قالَ: ويقالُ: عَدَا طَلقاً أَو طَلَقَيْنِ، أَيْ. شَوْطاً أَو شَوْطَيْنِ، ويقالُ: أنْتَ طِلْقٌ مِنْ هَذَا الأمْرِ، أيْ. خَارِجٌ.
ثعلبٌ عَن ابْنِ الأعرابيِّ. قالَ: المُطَلَّقُ. المُلَقَّحُ من النَّخْلِ، وَقَدْ أطْلَقَ نَخْلَهُ وطَلَّقَها، إِذا كانَتْ طِوالاً فألْقَحَها، قالَ، وأطْلق خَيْلَهُ فِي الحَلَبَةِ، وأطْلَقَ عَدُوَّهُ، إِذا سَقَاهُ سُمّاً. قالَ: وطَلَقَ، إِذا أعْطى، وطَلِقَ: إِذا تَبَاعَدَ.
وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الطَّلَقَةُ: النُّوقُ الَّتِي تُحْلَبُ فِي المَرْعى، وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي. الطّالِقُ. النَّاقَةُ الّتي تُرْسَل فِي الرَّعْي.
ويقالُ: طَلَقَ يَدَهُ وأَطْلَقَها فِي المالِ، بِمَعْنى واحدٍ ويدُهُ مَطْلُوقَةٌ ومُطْلَقَةٌ، والطَّليقُ: الأَسِيرُ، يُطْلَقُ، فَعِيلٌ بِمَعْنى: مَفْعولٍ. وقالَ ذُو الرُّمَّة:
وَتَبْسِمُ عَنْ نُورِ الأقاحِيّ أقْفَرَتْ
بِوَعْثاءَ مَعْروفٍ تُغَامُ وتُطْلَقُ
تُغَامُ مَرَّةً بالغَيْمِ، أَي تُسْتَرُ، وتُطْلَقُ. إِذا انْجَلى عَنْهَا الغَيْمُ. يَعْني. الأقاحِي إِذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَيها فَقَد طَلَقَتْ.
وقالَ الليثُ: رجلُ مطْلِيقٌ ومِطْلَاقٌ. كثيرُ الطَّلاقِ للنِّسَاءِ. والطَّلِيقُ: الأسِيْرُ، يُطْلَقُ عَنْهُ. وَإِذا خَلّى الرَّجُلُ عَن نَاقَتِهِ، قيل طَلَّقَها، قَالَ: والعَيْرُ، إِذا جَاز عَانَتَهُ، ثمَّ خَلى عَنْها قِيلَ طَلَّقَها. وَإِذا اسْتَعْصَتِ العَانَةُ عَلَيهِ، ثمَّ انقَدْنَ لَهُ، قِيلَ. طَلَّقَتْهُ. وأنْشَدَ قَوْلَ رُؤبَةَ:
طَلَّقْتَهُ فاسْتَوْرَدَ العَدامِلاً ...
قالَ: والظَّبيُ، إِذا خَلَى عَن قَوَائِمِه، فَمَضَى لَا يَلْوِي على شَيْء، قيل. تَطَلَّقَ.
قَالَ. والانْطِلاقُ. سُرْعَةُ الذهابِ فِي أصلِ المِحْنَةِ. قَالَ: واستَطْلَقَ بطنُهُ وأطْلَقَهُ الدّواءُ. ويُقَالُ: مَا تَطَلَّقُ نَفسِي لهَذَا الأَمْرِ أيْ: لَا تَنْشَرِحُ وَلَا تَسْتَمِرُّ.
ويقالُ. تَطَلقَتِ الخَيْلُ، إِذا مَضَتْ طَلَقاً، لم تَحْتَبِسْ إِلَى الغَايَةِ. قَالَ. والطلَقُ. الشَّوْطُ الواحِدُ فِي جَرْي الخَيْلِ.
وقالَ، أَبُو عُبَيْدَة فِي الْبَطن أطْلاق، واحدُها. طَلَقٌ مُتَحَرّك، وَهِي طَرائقُ البَطْنِ، ويُقالُ. لَقِيْتُه مُنْطَلِقَ الوَجْهِ إِذا أسْفَر، وَأنْشد:
يَرْعَيْن وَسْمِيَّاً وصَى نَبْتُهُ
فانْطَلَق الوَجْهُ ودَقَّ الكُشُوحْ
قَالَ والتَّطَلقُ: أَن تبول الفَرَسُ بعدَ الجَرْي، وَمِنْه قولهُ:
فصادَ ثَلاثاً كجزْعِ النظامِ
وَلم يَتَطَلقْ وَلم يُغْسِلِ
لم يُغْسل، أيْ. لم يُعْرق.
أَبُو عُبَيد. طَلَقَ يَدَهُ بالخَيْرِ، وأطْلَقَها فِي المالِ، بمعْنًى واحدٍ ويَدُهُ مَطْلُوقَةٌ، رواهُ عَن الكِسَائي فِي بَاب. (فَعَلَتْ وأَفْعَلْتُ) .
أنْشَدَ ثعلبٌ. أطْلِقْ يَدَيْكَ تَنْفَعَاكَ يَا رجلْ.
ويجوزُ. أطلُقْ يَديك) .
