كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٥ - باب النون والباء - ج: 15 - ص: 362

لَو بأبَانَيْن جَاءَ يَخْطُبها

رُمِّل مَا أنْف خاطبٍ بِدَمِ

وأَبَان: اسمٌ.

مَا يعرف بالابن وَالْبِنْت

ابْن الْأَعرَابِي:

ابْن الطِّين: آدم عَلَيْهِ السَّلَام.

وَابْن مَلاط: العَضُد.

وَابْن مُخدِّش: رَأس الكَتِف؛ وَيُقَال: إِنَّه النُّغْض أَيْضا.

وَابْن النَّعَامة: عَظْم السّاق.

وَابْن النَّعامة: عِرْق فِي الرِّجْل.

وَابْن النَّعامة: مَحَجَّة الطّريق.

وَابْن النّعامة: الفرسُ الفارِه.

وَابْن النَّعامة: الساقي الَّذِي يكون على رَأس البِئر.

ويُقال للرَّجُل الْعَالم هُوَ:

ابْن بَجْدتها، وَابْن بُعْثُطها، وَابْن سُرْسُورها، وَابْن ثَراها، وَابْن مَدِينتها، وَابْن زَوْمَلتها، أَي العالِم بهَا.

وَابْن الفَأرة: الدِّرْص.

وَابْن السِّنَّور: الدِّرص أَيْضا.

وَابْن النَّاقة: البابُوس. ذكره ابْن أَحْمر فِي شِعْره.

وَابْن الخَلّة: ابْن مَخاض.

وَابْن عِرْس: السُّرْعُوب.

وَابْن الجرَادة: السِّرْو.

وَابْن اللَّيْل: اللِّصّ.

وَابْن الطَّريق: اللِّصّ أَيْضا.

وَابْن غَبْراء: اللِّصّ أَيْضا.

وَقيل فِي قَول طَرفة:

رأيتُ بني غَبْراء لَا يُنْكرُونني

إنّ بني غبراء اسمٌ للصَّعاليك الَّذين لَا مالَ لَهُم، سُمُّوا: بَني غَبْراء، للزُوقهم بغَبْراء الأَرض، وَهُوَ تُرابها.

أَرَادَ أَنه مَشهور عِنْد الفُقراء والأغْنياء.

وَقيل: بَنو غَبراء: هم الرُّفْقة يَتَناهدون فِي السَّفَر.

وَابْن إلَاهة، وأَلَاهة: ضَوء الشَّمْس، وَهُوَ الضِّحّ.

وَابْن المُزْنة: الْهلَال؛ وَمِنْه قَوْله:

رأيْتُ ابْنَ مُزْنَتها جانِحَا

وَابْن الكَرَوان: اللَّيْل.

وَابْن الحُبَارى: النَّهار.

وَابْن تُمَّرة: طَائِر. وَيُقَال: التُّمرَّة.

وَابْن الأَرْض: الغَدير.

وَابْن طامِر: البُرْغُوث.

وَابْن طامِر: الخَسيس من النَّاس.

وَابْن هَيَّان، وَابْن بَيّان، وَابْن هَيّ، وَابْن بَيّ، كُلّه الخَسِيس من النَّاس.