للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأمّا قَول الحطيئة:

وَنحن تلفَّعنا على عسكريهم

جهاراً وَمَا طِبي ببغي وَلَا فَخْرِ

أَي اشتملنا عَلَيْهِم.

وأمّا قَول الراجز:

وعُلْبة من قادم اللِفَاع

فاللفاع: اسْم نَاقَة بِعَينهَا. وَقيل: هُوَ الخِلْف الْمُقدم.

فلع: قَالَ ابْن المظفر: فَلَع فلَان رَأسه بِالْحجرِ يَفْلَعه إِذا شقَّه، فانفلع أَي انشقّ. والفِلْعة: القِطْعة من السَنَام، وَجَمعهَا فِلَع وتفلَّعت البطّيخة إِذا انشقّت، وتفلّع العَقِب إِذا انشقّ.

وَيُقَال للْأمة إِذا سُبَّت: لعن الله فَلعتها، يعنون: مَشقّ جَهازها أَو مَا تشقّق من عَقبهَا.

وَيُقَال: رَمَاه الله بفالعة أَي بداهية، وَجَمعهَا الفوالع.

وَيُقَال: فلع رَأسه بِالسَّيْفِ إِذا فلاه بنصفين.

وَقَالَ شمر: يُقَال: فلخته وقفحته وسلعته وفلعته وفلغته، كل ذَلِك إِذا أوضحته. قَالَ: ولفخته على رَأسه لَفْخاً. وَقَالَ: فلع رَأسه بالحَجَر إِذا شدخه وشَقَّه. وفلع السَنَامَ بالسكّين إِذا شقَّه.

وَقَالَ طُفَيل الغَنَويّ:

كَمَا شُقّ بِالْمُوسَى السنامُ المفَلَّع

فعل: قَالَ اللَّيْث: فَعَل يفعَل فَعْلاً وفِعْلاً، فالمصدر مَفْتُوح وَالِاسْم مكسور. قَالَ: والفَعَال اسْم الْفِعْل الحَسَن؛ مثل الْجُود وَالْكَرم وَنَحْوه.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الفَعَال: فعل الْوَاحِد خاصَّة فِي الْخَيْر والشرّ، يُقَال: فلَان كريم الفَعال، وَفُلَان لئيم الفِعال. قَالَ والفِعال بِكَسْر الْفَاء إِذا كَانَ الْفِعْل بَين الِاثْنَيْنِ.

قلت: وَهَذَا الَّذِي قَالَه ابْن الْأَعرَابِي هُوَ الصَّوَاب، لَا مَا قَالَه اللَّيْث؛ وَقَالَ: فلَان حَسَن الفَعال، وَفُلَان سيء الفَعال. وَلست أَدْرِي لم قصر اللَّيْث الفعَال على الحَسَن دون الْقَبِيح.

وَقَالَ الْمبرد أَبُو الْعَبَّاس: الفَعال يكون فِي الْمَدْح والذمّ. قَالَ: وَهُوَ مُخلَّص لفاعل وَاحِد، فَإِذا كَانَ من فاعلين فَهُوَ فِعال، وَهَذَا هُوَ الدُرّ الْجيد.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الفِعَال: الْعود الَّذِي يَجْعَل فِي خُرْت الفأس يُعمل بِهِ. قَالَ: والنجَّار يُقَال لَهُ فَاعل.

وَقَالَ اللَّيْث: الفَعَلة قوم يعْملُونَ عمل الطِين والحَفْر وَمَا أشبه ذَلِك من الْعَمَل.

وَقَالَ ابْن مقبل فِي نِصَاب القَدوم، سَمَّاه فِعالاً:

وتَهْوِي إِذا العِيسُ العِتاقُ تفاضلت

هُوِيّ قَدُوم القَيْن جال فِعالُها

يَعْنِي: نصابها.

وَقَالَ النحويون المفعولات على وُجُوه فِي بَاب النَّحْو. فمفعول بِهِ، كَقَوْلِك: أكرمت زيدا وأعنت عمرا وَمَا أشبهه. ومفعول لَهُ؛ كَقَوْلِك: فعلت ذَلِك حِذارَ غضبك. وَيُسمى هَذَا مَفْعُولا من أَجْلٍ أَيْضا.

<<  <  ج: ص:  >  >>