٩٨ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ (١)، عَنْ أَيُّوبَ (٢) قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَشْهَدُ (٣) عَلَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - - أَوْ قَالَ عَطَاءٌ: أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - - خَرَجَ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمَّعَ النِّسَاءَ (٤) فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ (٥) الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ (٦) وَالْخَاتَمَ، وَبِلَالٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ (٧): عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. [أطرافه: ٨٦٣، ٩٦٢، ٩٦٤، ٩٧٥، ٩٧٧، ٩٧٩، ٩٨٩، ١٤٣١، ١٤٤٩، ٤٨٩٥، ٥٢٤٩، ٥٨٨٠، ٥٨٨١، ٥٨٨٣، ٧٣٢٥، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٤٢، س ١٥٨٦، ق ١٢٧٣، تحفة: ٥٨٨٣].
٣٣ - بَابُ الْحِرْصِ عَلَى الْحَدِيثِ
٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ (٨)،
"وَمَعَهُ بِلَالٌ" كذا في هـ، وفي غيره: "مَعَهُ بِلَالٌ" بلا واو. "يَأْخُذُ" في نـ: "يَأخُذُهُ".
===
(١) " شعبة" ابن الحجاج.
(٢) "أيوب" السختياني.
(٣) في لفظة "أشهد" تأكيد ووثوق، "ع" (٢/ ١٧٣).
(٤) لِبُعدهن.
(٥) طفِقت.
(٦) ما يعلّق في شحمة الأذن.
(٧) والغرض منه أنه رواه مطلقًا لا بلفظ: سمعتُ، وجزم بالشهادة، "ك" (٢/ ٩٢).
(٨) "سليمان" ابن بلال أبو محمد التيمي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute