كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣ - كتاب العلم - ٢٢ - باب فضل العلم - ج: 1 - ص: 323

امْرَأَةً الْقَيِّمُ (١) الْوَاحِدُ". [راجع: ٨٠، أخرجه: م ٢٦٧١، ت ٢٢٠٥، س في الكبرى ٥٩٠٦، ق ٤٠٤٥، تحفة: ١٢٤٠].

٢٢ - بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ (٢)

٨٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ (٥) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٦)، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقَوْلُ: "بَينَمَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرَّيَّ يَخْرُجُ (٧)

"حَدَّثَنِي اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنا اللَّيْثُ". "قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ" في نـ: "عَنْ عُقَيْلٍ". "بَيْنَمَا" في نـ: "بَيْنَا".

===

(١) أي: من يقوم بأمرهن.

(٢) قوله: (باب فضل العلم) فلا يقال: إن هذا الباب مكرر؛ لأنه ذكره مرةً في أول "كتاب العلم" لأنا نقول: هو ليس بثابت في أول "كتاب العلم" في عامة النسخ، ولئن سَلَّمْنا وجوده هناك فالمراد التنبيه على فضيلة العلماء بدليل الآيتين المذكورتين هناك، فإنهما في فضيلة العلماء، وههنا التنبيه على فضيلة العلم، "عيني" (٢/ ١١٩).

(٣) "سعيد بن عُفَير" بضم المهملة.

(٤) "الليث" ابن سعد.

(٥) "عُقَيل" بالضمّ مصغّرًا: ابن خالد.

(٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

(٧) الضمير إما إلى اللبن أو إلى الرَّيِّ (١).

---

(١) في الأصل: "الزي".