كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ٢٨ - باب ما قيل في الصواغ - ج: 4 - ص: 517

ثَنَا هُشَيْمٌ (١)، أَنَا الْعَوَّامُ (٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى (٤): أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً (٥)، وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطَيَ بِهَا (٦) مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا (٧) رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآية. [آل عمران: ٧٧]. [طرفاه: ٢٦٧٥، ٤٥٥١، تحفة: ٥١٥١].

٢٨ - بَابُ مَا قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ (٨)

"الآيَة" ثبت في ذ.

===

(١) " هُشَيم" بضم الهاء، هو ابن بُشير بضم الموحدة، الواسطي، "ع" (٨/ ٣٥٦).

(٢) "العوّام" هو ابن حوشب الشيباني الواسطي.

(٣) "إبراهيم بن عبد الرحمن" السكسكي الكوفي.

(٤) "عبد الله بن أبي أوفى" الأسلمي.

(٥) قوله: (أقام سلعة) أي: روَّج، يقال: قامت السوق، أي: راجت ونفقت، قوله: "بِاللهِ" صلة لـ "حلف (١) "، أو هو قسم و"لقد" جوابه، "ك" (٩/ ٢٠٩)، "ع" (٨/ ٣٥٦).

(٦) قوله: (لقد أعطي بها) أي: بدل سلعته، أي: حلف بأن أُعطي كذا وكذا وما أخذتُ، ويكذب فيه ترويجًا لسلعته، "ع" (٨/ ٣٥٦).

(٧) أي: في سلعته، "ع" (٨/ ٣٥٦).

(٨) قوله: (في الصَّوَّاغ) بفتح الصاد على وزن فَعّال بالتشديد، هو الذي يعمل الصياغة، وبضم الصاد جمع صائغ، والمراد بهذه الترجمة والتي بعدها من أصحاب الصنائع التنبيهُ على أن ذلك كان في زمنه -صلى الله عليه وسلم-، وأقرَّه مع العلم

---

(١) في الأصل: "قوله: فحلف بالله صفة".