"وَالأَذَى" في نـ: "عَلَى الأَذَى"، وفي ذ:"فِي الأَذَى". "وَقَوْلِ اللَّهِ" في نـ: "وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى".
===
(١) جملة مستأنفة، يريد: أنا نشهد له بما يستبين لنا من ظاهر أمره، ولا ندري ما بطن منه، "طيبي"(١١/ ٣١٩)، "مرقاة"(١٠/ ٥٦٧).
(٢) هشام بن عبد الملك، "ك"(٢١/ ٢٢٢).
(٣) ابن عبد الله، وقيل: ابن خليفة، أبو سعيد الكوفي، "ع"(١٥/ ٢٤٢)، "تق"(رقم: ٦٥٢٠).
(٤) هو ابن شهاب، "ك"(٢١/ ٢٢٢).
(٥) هو ابن مسعود.
(٦) هو بفتح الهاء كما في الترجمة، وروي بضمها ضد الضلال، "ف"(١٠/ ٥١١).
(٧) قوله: (باب الصبر والأذى) وفي بعضها: "في الأذى"، وفي بعضها:"على الأذى"، قال السيوطي في "التوشيح"(٨/ ٣٦٨١): قال العلماء: هو جهاد [النفس]، وقد جبل الله النفس على التألم بما ينالها مما تكره، ولهذا شقَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - نسبتهم له إلى الجور في القسمة، لكنه حلم عن القائل وصبر، انتهى.
(٨) بالجر عطفًا على المجرور السابق، "قس"(١٣/ ١٣٠).