كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨ - كتاب الصلاة - ٩٩ - باب الصلاة إلى السرير - ج: 2 - ص: 76

٩٩ - بَابُ الصَّلَاةِ إِلَى السَّرِيرِ

٥٠٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبى شَيْبَةَ (١) قَالَ: نَا جَرِيرٌ (٢)، عَنْ مَنْصُورٍ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنِ الأَسْوَدِ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَعَدَلْتُمُونَا (٦) بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ؟ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضطَجعَةً عَلَى السَّريرِ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ (٧) فَيُصَلِّي، فَأَكْرَهُ أَنْ أسْنَحَهُ (٨)، فَأَنْسَلُّ (٩) مِنْ قِبَلِ رِجْلَيِ السَّرِيرِ حَتَّى

"إلَى السَّرِيرِ " في عسـ: "على السَّرِيرِ". " عَنْ عَائِشَةَ " في نـ: "عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها". " لَقَدْ رَأَيْتُنِي " في نـ: "وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي".

===

(١) " عثمان بن أبي شيبة" نسبة لجده، وأبوه محمد.

(٢) "جرير" ابن عبد الحميد الرازي.

(٣) "منصور" هو ابن المعتمر السلمي الكوفي.

(٤) "إبراهيم" ابن يزيد النخعي الكوفي.

(٥) "الأسود" ابن يزيد النخعي.

(٦) بهمزة إنكار، "قس" (٢/ ١٧٩)، أي: لِمَ عدلتمونا؟! وقالت ذلك حيث قالوا: يقطع الصلاةَ الكلب والحمار والمرأة، "ع" (٣/ ٥٨٦).

(٧) قوله: (فيتوسط السرير) معناه: يجعل نفسه في وسط السرير؛ لأنَّ المراد من "باب الصلاة إلى السريرد " الصلاةُ على السرير، كما في بعض النسخ، نبَّه عليه الكرماني (٤/ ١٥٩)، كذا في "العيني" (٣/ ٥٨٥).

(٨) قوله: (أسنحه) بفتح النون والحاء المهملة، قال الخطابي: هو من قولك: سنح لي الشيء: إذا عرض، تريد: إني أكره أن أستقبله [ببدني] في صلاته، "ع" (٣/ ٥٨٦).

(٩) أي: أخرج بخفية، "ع" (٣/ ٥٨٦).