كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ٢٠ - باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة - ج: 2 - ص: 216

٦٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّن، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ (٣) فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا بِالأَذَانِ. [راجع: ١٨٧، أخرجه: س ٦٤٣، تحفة: ١١٨٠٧].

٢٠ - بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: فَاتَتْنَا الصَّلَاةُ (٤)

وَكَرِهَ ابْنُ سِيرِينَ (٥) أَنْ يَقُولَ: فَاتَتْنَا الصَّلَاة، وَليَقُلْ: لَمْ نُدْرِكْ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَصَحُّ (٦).

٦٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (٨)، عَنْ يَحْيَى (٩)،

"وَلِيَقُلْ" في نـ: "وَلكِنْ لِيَقُلْ". "النَّبِيِّ" في نـ: "رَسُولِ اللهِ".

===

(١) " محمد بن يوسف" ومن بعده تقدموا الآن.

(٢) الثوري.

(٣) اتباعًا له قولًا وفعلًا، "خ" (١/ ٣٤٣).

(٤) أي: هل يُكْره أم لا؟

(٥) هو محمد، مما وصله ابن أبي شيبة، "قس" (٢/ ٣١٣).

(٦) قوله: (أصحّ) ليس المراد منه أفعل التفضيل، حتى يلزم منه أن يكون قول ابن سيرين صحيحًا، وليس كذلك، وإنما المراد بالأصح: الصحيح، وهذا الكلام ردٌّ على ابن سيرين، لأن الشارع جوّز لفظَ الفوات، وابن سيرين كرهه، "ع" (٤/ ٢٠٩).

(٧) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.

(٨) "شيبان" ابن عبد الرحمن النحوي.

(٩) "يحيى" ابن أبي كثير الطائي.