كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٠ - كتاب الدعوات - ٢٨ - باب التعوذ من جهد البلاء - ج: 12 - ص: 478

٢٨ - بَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ جُهْدِ (١) الْبَلَاءِ (٢)

٦٣٤٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي سُمَيٌّ (٤)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَعَوَّذُ مِنْ جُهْدِ الْبَلَاءِ (٦)، وَدَرْكِ الشَّقَاءِ،

"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "كَانَ النَّبِيُّ".

===

وقد ذكرنا عن قريب: أن البخاري إنما أورد هذا ردًّا لما قيل من الحصر: إن شعبة قال: لم يسمع قتادة عن أبي العالية إلا أربعة أحاديث: حديث يونس بن متى، وحديث ابن عمر في "الصلاة"، وحديث: "القضاة ثلاثة"، وحديث ابن عباس: "شهد عندي رجال مرضيون"، وأن شعبة ما كان يحدث عن أحد من المدلسين إلا بما سمعه ذلك المدلِّس عن شيخه، وقد حدث شعبة بهذا الحديث عن قتادة، فارتفعت ريبة تدليس قتادة في هذا الحديث حيث رواه [بالعنعنة]، وأخرج مسلم هذا الحديث من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: أن أبا العالية حدثه .. وهذا صريح في سماعه له منه، هذا ملتقط من "العيني" (١٥/ ٤٤٦) و"الفتح" (١١/ ١٤٥ - ١٤٦) و"القسطلاني" (١٣/ ٤٠٨).

(١) بفتح الجيم وضمها: المشقة، "ف" (١١/ ١٤٨)، "ع" (١٥/ ٤٤٦).

(٢) عن ابن عمر رضي الله عنه: "جهد البلاء: قلة المال وكثرة العيال"، "قس" (١٣/ ٤٠٨).

(٣) ابن عيينة.

(٤) بضم المهملة وخفة الميم وشدة التحتانية، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي، "ع" (١٥/ ٤٤٧)، "ك" (٢٢/ ١٥٠).

(٥) هو: ذكوان الزيات.

(٦) قوله: (من جهد البلاء) بفتح الجيم: الحالة التي يختار عليها