كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٨٩ - باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال - ج: 12 - ص: 216

٨٩ - بَابُ إِكْرَامِ الْكَبِيرِ وَيُبدَأُ الأَكبَرُ (١) بِالْكَلَامِ وَالسُّؤَالِ

٦١٤٢ و ٦١٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَربٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٢)، عَنْ بُشَيرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَسَهْلِ ابْنَ أَبِي حَثْمَةَ: أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ - أَو حَدَّثَا (٣) -: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ (٤) أَتَيَا خَيبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ (٥)، فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ -، وَكَانَ أَصغَرَ الْقَومِ - فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "كَبِّرِ الْكُبرَ" (٦)

"حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ" في نـ: "حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ". "فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ" كذا في ذ، ولغيره: "فَقَالَ النَّبِيُّ".

===

(١) ليس هذا على العموم، بل إذا تساويا في الفضل، وإلَّا فيقدم الفاضل، "قس" (١٣/ ١٧٦)، "ع" (١٥/ ٢٧٥).

(٢) الأنصاري، "ع" (١٥/ ٢٧٦).

(٣) بغير الضمير المنصوب، "خير".

(٤) ابن كعب، "ك" (٢٢/ ١٥).

(٥) أي: مقتولهم، "ك" (٢٢/ ١٦).

(٦) قوله: (كبر الكبر) بضم الكاف وسكون الموحدة، وهو جمع الأكبر، أي: قدّم الأكابر للتكلم. وإنما أمر أن يتقدم الأكبر في السن ليحقق صورة القضية وكيفيتها، لا أنه يدعيها، إذ حقيقة الدعوى إنما هي لأخيه عبد الرحمن. قوله: "لِيَلِ الكلام الأكبر" بالرفع أي: ليتولى الأكبر الكلام، قوله: "استحقوا قتيلكم" أي: دية قتيلكم، قوله: "أو قال صاحبكم" شك من الراوي، والمراد بالصاحب المقتول، "عيني" (١٥/ ٢٧٦ - ٢٧٧).