أَثَرِهِ (١)، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ". [طرفه: ٥٩٨٦، أخرجه: م ٢٥٥٩، د ١٦٩٣، س في الكبرى ١١٤٢٩، تحفة: ١٥٥٥].
١٤ - بَابُ شِرَاءِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِالنَّسِيئَةِ (٢)
٢٠٦٨ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ (٣)، ثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ (٤)، ثَنَا الأَعْمَشُ (٥) قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَم (٦)، فَقَالَ: حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ (٧)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- اشْتَرَى طَعَامًا (٨) مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا (٩) مِنْ حَدِيدٍ. [أطرافه: ٢٠٩٦، ٢٢٠٠، ٢٢٥١، ٢٢٥٢، ٢٣٨٦، ٢٥٠٩، ٢٥١٣، ٢٩١٦، ٤٤٦٧، أخرجه: م ١٦٠٣، س ٤٦٠٩، ق ٢٤٣٦، تحفة: ١٥٩٤٨].
٢٠٦٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، ثَنَا هِشَامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ (١٠)، عَنْ أَنَسٍ. ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ (١١)،
===
(١) أي: بقية عمره أو بقاء ذكره الجميل بعد الموت، "ف" (٤/ ٣٠٢).
(٢) بكسر المهملة والمدّ أي: بالأجل.
(٣) "مُعَلَّى بن أسد" أبو الهيثم البصري.
(٤) "عبد الواحد" ابن زياد البصري.
(٥) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
(٦) (١) أي: السلف، ولم يرد به السلم العرفي الذي هو بيع الدَّين بالعين، "ف" (٤/ ٣٠٣).
(٧) "الأسود" ابن يزيد، هو خال إبراهيم، "قسطلاني" (٥/ ٣٤).
(٨) ثلاثين صاعًا من شعير، "ع" (٨/ ٣٢٤).
(٩) بكسر المهملة، هو درع الحرب، "ع" (٨/ ٣٢٥).
(١٠) ابن دعامة.
(١١) الطائي نزيل الكوفة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute