"بَابُ الإيجَازِ … " إلخ، كذا في مه، سـ، وفي قتـ، ذ [عسـ]،: "بَابٌ". "ابْنِ مَالِكٍ " ثبت في صـ. "إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى" زاد في صـ: "هُوَ الفَرَّاءُ". "حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ" كذا في صـ، ذ، وفي نـ:"أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ". "ابْنُ مُسْلِمٍ " ثبت في عسـ.
===
الأولى ناقصةٌ، إذ لم يذكر المتابع عليه، والأخيرة كاملة إذ ذكره، يعني: عن محارب، "ع"(٤/ ٣٤١)، "ك"(٥/ ٨٥).
(١)"أبو معمر" عبد الله بن عمرو المقعد.
(٢)"عبد الوارث" هو ابن سعيد.
(٣)"عبد العزيز" هو ابن صهيب البناني.
(٤) قوله: (يوجز الصلاة) من الإيجاز، وهو ضدّ الإطناب، والإكمال ضد النقص، مطابقته للترجمة ظاهرة جدًّا، أما على تقدير سقوط هذه الترجمة كما في بعض النسخ، فوجه مناسبته لترجمة الباب السابق من حيث إنه - صلى الله عليه وسلم - أمر في حديث ذلك الباب بالإيجاز، وههنا فعله بنفسه، فأشار بهذا إلى أن الإيجاز مع الإكمال مندوب؛ لأنه ثبت بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - وفعله، "عمدة القاري"(٤/ ٣٤١).